孙权称帝后，发布的与蜀汉联盟的布告。
（原文见P2，以下为白话文）
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盟约说：“上天降下丧乱，皇纲失序，逆臣借机篡夺国柄，始于董卓，终于曹操，他们穷凶极恶，荼毒天下，致使九州分裂，普天之下没有统一的主宰，百姓神灵都痛苦怨恨，无处归止。到了曹操的儿子曹丕，继承了逆贼的恶行，奸邪反复，窃取了帝位。而曹叡这个微末小人，沿袭曹丕的凶迹，拥兵割土，至今尚未伏诛。
从前共工扰乱秩序，高辛氏便出兵征讨；三苗违逆法度，虞舜便兴师问罪。今日讨灭曹叡，擒获其党羽，若非汉与吴两国联手，还有谁能担当此任？讨伐恶贼、翦除暴乱，必须声讨其罪行，应当先分别制驭，夺取他们的土地，使士民百姓的心都知道该归向何处。所以《春秋》记载晋侯讨伐卫国，先分割卫国的田地给宋国，就是这个道理。
况且自古以来成就大事，必先盟誓，所以周礼中有司盟之官，尚书中有告誓之文。汉与吴虽然诚信发自内心，然而分割疆土，应当有盟约。诸葛丞相的美德和威望远远扬名，他辅佐拥戴自己的国家，统兵在外，信义感动乾坤，赤诚感动天地，今重申结盟，广立诚约誓词，使东西两方的士人和百姓都共同知晓。
因此筑坛杀牲，昭告神明，再歃血为盟，将盟书副本藏于天府。上天高远而能下听，神威灵验而不欺，司慎、司盟等众神，以及群神众祀，无不临鉴。从今日汉、吴结盟之后，同心协力，共讨魏贼，救危济难，分灾共庆，好恶相同，不可有二心。
若有人侵害汉，吴必讨伐之；若有人侵害吴，汉必讨伐之。各自守其疆土，互不侵犯。传于后代，始终如一。凡此百条盟约，皆如载书所言。诚信之言不事华美，实在于友好。如有违背此盟，制造祸端，先乱大局，怀有二心，不协同一致，怠慢天命，则明神上帝必讨伐督责，山川百神必纠察殛罚，使其军队覆灭，不得享有国祚。
于尔众大神，请明鉴此盟！”
