日昳慧-40

懂中医五行的请进

肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。

心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。

脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。

肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。

肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。

选择服药的时间，事半功倍的法门。

一个疾病你诊断出来了，而且开了相应的药方，比如你开了小柴胡汤。方子开出后，写上水煎服，日三次。这样当然也可以。但是对于少阳病而言，乃至推及到其他的六经病，有没有一个最佳的服药时间？而在这个最佳的服药时间服药，往往能够收到事半功倍的疗效。现代医学在这方面已经有所关注比如洋地黄类强心药，服用的时间不同，药效截然不同。在凌晨4时左右服用，其效价要远远高于其他时间服用。而降糖类药物也有类似的特点。同样一个药物，只因在不同的时间服用，就会带来如此大的效价差异。可见研究服药的时间，确实是一件投入小而获益大的事情。

《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。

中医的问题死板不得。如果养阳的药一定等到春夏才服，养阴的药一定等到秋冬才服，那岂不惨了。一日之中又何尝没有四时呢？养阳的药开出来不必等到春夏，一日之中的寅卯辰可服，巳午未也可服；养阴的药开出来，也不必等到秋冬，申酉戌不就是秋？亥子丑不就是冬吗？

古文翻译!!

虚则补之

脾 黄色 甘〔甜〕 宫，其声漫而缓 牛 稷 在志为思。思伤脾，怒胜思。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。

肾 黑色 咸 羽，其声沉以细 猪 豆 在志为恐。恐伤肾，思胜恐 。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘。其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，

其音羽，其数六，其臭腐。

病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。

病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。

脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)热食，温炙衣。

肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

在黄帝内经中关于脏气法时论篇主要讲的是什么？

藏气法时论篇第二十二

本篇论述人形应该效法四时五行，阐明五脏虚实症候，疾病的具体治则和禁忌。

黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。

黄帝说：结合人体的五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治的法则，怎样是顺从，怎样是背逆了自然规律呢？想了解一样从逆和得失的具体情况？岐伯说：五行就是金、木、水、火、土。五行配合四时气候，有衰旺胜克的变化，从这些变化中可以测知疾病的生死，分析治疗的成败，并可以确定五脏之气的盛衰，疾病的轻重的时间，以及死生的时间。

帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：

黄帝说：我想听你详细的说说。岐伯说：

肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。

肝属木，旺于春。肝与胆为表里。春天是以足厥阴肝经和足少阳胆经为主治。甲乙属木，所以足少阳胆为甲木，足厥阴肝为乙木。肝胆的旺日为甲乙。肝在情志为怒，怒则气急，气急则拘紧，甘味可以缓急，所以适合甘味来缓解。

心主夏，手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。

心属火，旺于夏。心与小肠为表里。夏天是以手少阴心经和手太阳小肠经为主治。丙丁属火，所以手太阳小肠为丙火，手少阴心为丁火。心和小肠的旺日为丙丁。心在情志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味可以收敛，所以适合酸味来收敛。

脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。

脾属土，旺于长夏。脾与胃为表里。长夏是以足太阴脾经和足阳明胃经为主治。戊己属土，所以足阳明胃为戊土，足太阴脾己土。脾胃的旺日为戊己。脾性恶湿，湿则伤脾，苦味可以燥湿，所以适合苦味来燥之收敛。

肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。

肺属金，旺于秋。肺与大肠为表里。秋天是以手太肺经和手阳明大肠经为主治。庚辛属金，所以手阳明大肠为庚金，手太阴肺为辛金。肺和大肠的旺日为庚辛。肺主气，性清肃下降，如果发生了肺气上逆的情况，应该立即吃可以泻降的苦味，来宣发泻降肺脏上逆之气。

肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。

肾属水，旺于冬。肾与膀胱为表里。冬天是以足少阴肾经和足太阳膀胱经为主治。壬癸属水，所以足太阳膀胱为壬水，足少阴肾为癸水。肾和膀胱的旺日为壬癸。肾为水脏，喜欢湿润恶燥，肾脏有病则阳气不能蒸发布散水液，容易发生干燥的情况，应该立即吃辛辣味使机体润泽，开发腠理，疏通阳气，使水液可以正常的输送分布到全身。宣通五脏之气。

病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

肝脏有病在夏天容易痊愈，如果夏天好不了，到了秋天就会加重，如果秋天不死，冬天就会出现平稳的状态，到了春天病情就会好转。肝脏有病在丙丁日容易痊愈，丙丁日不愈到了庚辛日就会加重，庚辛日不死就会在壬癸日进入相持平稳的阶段。到了甲乙日病情就可能好转。肝脏有病在早上太阳初生时，比较平稳，到了傍晚，病情就会加重，到了半夜就又会稳定下来。肝脏属木，喜欢发散厌恶收敛，所以肝脏病应该使用辛味药散之，用辛味的药物补肝，用酸味的药物泻肝。

病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。

心脏有病在长夏容易痊愈，如果长夏好不了，到了冬天就会加重，如果冬天不死，春天就会出现平稳的相持状态，到了夏天病情就会好转。需要注意的是不要食用温热的东西，也不要穿太厚。如果这样做会助长病邪。心脏有病在戊己日容易痊愈，戊己日不愈到了壬癸日就会加重，壬癸日不死就会在甲乙日进入相持平稳的阶段。到了丙丁日病情就可能好转。心脏有病在中午时，比较平稳，到了半夜，病情就会加重，到了天亮就又会稳定下来。心脏喜欢柔软，所以心脏病应该使用咸味药来柔软它，用甘味的药物泻心。

病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

脾脏有病在秋天容易痊愈，如果秋天好不了，到了春天就会加重，如果春天不死，夏天就会出现平稳的相持状态，到了长夏病情就会好转。需要注意的是不要食用温热的东西，也不要吃的过饱，不要住在潮湿的地方，也不要穿潮湿衣服。脾脏有病在庚辛日容易痊愈，庚辛日不愈到了甲乙日就会加重，甲乙日不死就会在丙丁日进入相持平稳的阶段。到了壬癸日病情就可能好转。脾脏有病在下午时，会比较平稳，感觉良好。到了半夜，病情就会相对安静。脾脏喜欢缓和。所以脾脏应该用甜味药来缓和它。用苦味来泻它，用甜味来补。

病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

肺脏有病在冬天容易痊愈，如果冬天好不了，到了夏天就会加重，如果夏天不死，长夏就会出现平稳的相持状态。秋天病就可以治疗了。需要注意的是不要食用寒冷的东西，也不要穿的太过单薄。肺脏有病在壬癸日容易痊愈，壬癸日不愈到了丙丁日就会加重，丙丁日不死就会在戊己日进入相持平稳的阶段。到了庚辛日病情就可能好转。肺脏有病在傍晚时，会比较平稳，感觉良好。到了中午，病情会加重，到了半夜病情又会相对安静。肺脏喜欢收敛。所以肺脏应该用酸味药来收敛它。用酸味补，用辛味泻它。

病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠(火矣)热食，温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

肾脏有病在春天容易痊愈，如果春天好不了，到了长夏就会加重，如果长夏不死，秋天就会出现平稳的相持状态。冬天病就可以治疗了。需要注意的是不要食用用火烤的东西，油炸或者过热的食物，也不要穿的用火烤过的衣服。肾脏有病在甲乙日容易痊愈，甲乙日不愈到了戊己日就会加重，戊己日不死就会在庚辛日进入相持平稳的阶段。到了壬癸日病情就可能好转。肾脏有病在半夜会比较平稳，感觉良好。到了辰戊丑未四个时辰，病情会加重，到了傍晚病情又会相对安静。肺脏需要坚固。所以肾脏应该用苦味药来坚固它。用苦味补，用咸味泻它。

夫邪气之客于身也。以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起；必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。

凡是邪气侵入身体，都是按五行相克的顺序以强者欺负弱者。在疾病发展过程中，逢子脏相对应的季节和时期，则母脏会因子脏之气帮助而痊愈。母子是说五行相生。逢到能够克制自己的强脏相对应的季节和时期，因病脏不能承受过重的克制而病加重，如果逢到病脏母脏相对应的季节和时期，因得到母脏的滋养，会处于稳定状态。逢到本脏应该旺盛的季节时期，病能够好转和痊愈。所以在诊断治疗的时候，首先需要清楚五脏的脉象，然后根据四季五脏在五行归类的生化克制关系，就可以推测出疾病轻重的时间和死亡的日期。

肝属木

甲乙和春属木，肝气旺盛之季，则肝脏病好转痊愈。

丙丁和夏属火，木生火，火克金则木不被制，得子帮助，病痊愈。

戊己和长夏属土，

庚辛和秋属金，金克木，受制则病加重。

壬癸和冬属水，水生木，得母滋养则病稳定。

心属火

甲乙和春属木，木生火，得母滋养则病稳定。

丙丁和夏属火，心气旺盛之季，则心脏病好转痊愈。

戊己和长夏属土，火生土，土克水则火不被制。得子帮助，病痊愈。

庚辛和秋属金，

壬癸和冬属水，水克火，受制则病加重。

肺属金

甲乙和春属木，

丙丁和夏属火，火克金，受制则病加重。

戊己和长夏属土，土生金，得母滋养则病稳定。

庚辛和秋属金，肺气旺盛之季，则肺脏病好转痊愈。

壬癸和冬属水，金生水，水克火则金不被制，得子帮助，病痊愈。

脾属土

甲乙和春属木，木克土，受制则病加重。

丙丁和夏属火，火生土，得母滋养则病稳定。

戊己和长夏属土，脾气旺盛之季，则脾脏病好转痊愈。

庚辛和秋属金，土生金，金克木则土不被制，得子帮助，病痊愈。

壬癸和冬属水，

肾属水

甲乙和春属木，水生木，木克土则水不被制，得子帮助，病痊愈。

丙丁和夏属火，

戊己和长夏属土，土克水，受制则病加重。

庚辛和秋属金，金生水，得母滋养则病稳定。

壬癸和冬属水，肾气旺盛之季，则肾脏病好转痊愈。

参看五行学说

肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目(盳盳)无所见，耳无所闻，善恐，如人将补之。取其经厥阴与少阳，气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。

肝脏有病，两胁下疼痛，并牵连到下腹部，容易发怒，这是肝实。肝虚则出现两眼昏花，视物不清，两耳听力减退，容易恐惧，好象被人追捕一样。治疗方法是取厥阴和少阳两条静脉的穴位，如果出现肝气上逆而引发头痛，耳聋，脸颊肿胀等症状，就采用放血治疗。

心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少阴太阳舌下血者，其变病刺郗中血者。

心脏有病，胸中疼痛，胁肋部胀满疼痛，胸部和肩背部疼痛，两臂内侧疼痛就是心气实。如果胸腹部胀大，胁下与腰背部牵引疼痛就是心气虚。取少阴和太阳两条经脉的穴位进行治疗。并刺舌下的血脉放血治疗，如果发生病变，则刺郗中穴放血。

脾病者，身重，善饥肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。虚则腹满，肠鸣飧泄，食不化。取其经太阴、阳明、少阴血者。

脾脏有病，则身体沉重，容易饥饿，肌肉萎缩，走起路来两脚抬不起来，容易发生抽搐痉挛或脚下疼痛的症状，这是脾实。如果腹胀肠鸣，腹泻，食物消化吸收不好，这是脾虚。取太阴、阳明和少阴放血治疗。

肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。

肺脏有病，出现气喘、咳嗽等气逆的症状，并且肩背疼痛，出汗，尾骨，阴部，大腿，髋部，足径，小腿等部位都发生疼痛，这是肺实。如果肺虚就会出现气短，不能顺畅的呼吸，听力减退，咽喉发干的症状。取太阴肺和足太阳之外，厥阴之内的足少阴肾两条经脉的穴位进行放血治疗。

肾病者，腹大、胫肿、喘咳身重，寝汗出、憎风。虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清厥意不乐。取其经少阴太阳血者。

肾脏有病，腹部胀大，足胫部浮肿。气喘咳嗽身体沉重，睡觉出汗，怕风吹等症状，是肾实。肾虚则胸中疼痛，整个腹部疼痛，四肢厥冷，闷闷不乐。取少阴和太阳两条经脉，放血治疗。

肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。

肝合青色，适宜吃甘味。粳米、牛肉、枣、葵都是属于甘味。

心色赤，宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。

心合赤色，适宜吃酸味。小豆、犬肉、李、韭都是属于酸味。

肺色白，宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。

肺合白色，适宜吃苦味。麦、羊肉、杏、薤都是属于苦味。

脾色黄，宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。

脾合黄色，适宜吃咸味。大豆、猪肉、栗、藿都是属于咸味。

肾色黑，宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。

肾合黑色，适宜吃辛味。黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味。

辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏，病随五味所宜也。

辛味能够发散，酸味能够收敛，甘味能够缓急，苦味能够坚燥，咸味能够柔软。药物是用来攻击病邪的，五谷用来营养身体的，五果是用来辅助五谷营养身体的，五畜是用来补益的，五菜是用来补充营养不足的。把它们的气味进行调和，然后食用，可以补精益气。这五类食物，各有辛、酸、甘、苦、咸的味道，各有各的作用，或者发散，或者收敛、或者缓急、或者坚固、或者软化。在使用的时候，应该根据四时季节气候以及五脏之气的盛衰，以及病变的具体情况，选择适宜的药物和食物的五味。

古代12个时辰，每个时辰出生的命运都不一样，分别叫什么呢？

一、论述“合人形以法四时五行五治”的道理。

二、阐明五脏病“愈”、“加”、“持”、“起”的时间、禁忌与治则。

三、五脏虚实的症候及具体治法。

四、论述五色、五味及五谷、五果、五畜、五菜对五脏之所宜。

【原文】黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从?何如而逆?得失之意。愿闻其事。

岐伯对曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱以知死生，以决成败，而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙；肝苦急，急食甘以缓之。

心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁；心苦缓，急食酸以收之。

脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己；脾苦湿，急食苦以燥之。

肺主秋，手太阴、阳明主治，其日庚辛；肺苦气上逆，急食苦以泄之。

肾主冬，足少阴、太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。

病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁；丙丁不愈，加于庚辛；庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。病在心，愈在长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲耎，急食咸以荚之，用咸补之，甘泻之。

病在脾，愈在秋；秋不愈，甚于春；春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食、湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛；庚辛不愈，加于甲乙；甲乙不死，持于丙丁，起于戊已。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙丁；丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠焕热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙；甲乙不愈，甚于戊己；戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，成泻之。

夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五脏之脉，乃可言问甚之时，死生之期也。

肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目瞮瞮无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。

心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与胰相引而痛。取其经，少阴、太阳、舌下血者。其变病，刺郄中血者。

脾病者，身重，善肌，肉痿，足不收行，善瘼，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。取其经，太阴、阳明、少阴血者。

肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝、髀腨月行足皆痛；虚则少气不能报息，耳聋嗌干。取其经，太阴、足太阳之外厥阴内血者。

肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出、憎风；虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清厥、意不乐。取其经，少阴、太阳血者。

肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食成，大豆、豕肉，栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、成软。

毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。

【译文】黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从?怎样是逆呢?我想了解治法中的从逆和得失是怎么一回事。岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺胜克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。

黄帝说：我想听你详尽地讲一讲。歧伯说：肝属木，旺于春，肝与胆为表里，春天是足厥阴肝和足少阳胆主治的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急，甘味能缓急，故宜急食甘以缓之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，夏天是手少阴心和手太阳小肠主治的时间；丙丁属火，手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，所以心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛，故宜急食酸以收之。脾属土，旺于长夏(六月)，脾与胃为表里，长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间；戊己属土，足太阴脾主己土，足阳明胃主戊土，所以脾与胃的旺日为戊己；脾性恶湿，湿盛则伤脾，苦味能燥湿，故宜急食苦以燥之。肺属金，旺于秋；肺与大肠为表里，秋天是手太阴肺和手阳明大肠主治的时间；庚辛属金，手太阴肺主辛金，手阳明大肠主庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛；肺主气，其性清肃，若气上逆则肺病，苦味能泄，故宜急食苦以泄之。肾属水，旺于冬，肾与膀胱为表里，冬天是足少阴肾与足太阳膀胱主治的时间；壬癸属水，足少阴肾主癸水，足太阳膀胱主壬水，所以肾与膀胱的旺日为壬癸；肾为水脏，喜润而恶燥，故宜急食辛以润之。如此可以开发腠理，运行津液，宜通五脏之气。

肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝病最禁忌受风。有肝病的人，愈于丙丁日；如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重；如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转。患肝病的人，在早晨的时候精神清爽，傍晚的时候病就加重。到半夜时便安静下来。肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用辛味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。

心脏有病，愈于长夏；若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重；如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持稳定不变状态，到了夏季病即好转。心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖。有心病的人，愈于戊己日；如果戊己日不愈，到壬癸日病就加重；如果在壬癸日不死，到甲乙日病情就会维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早晨时便安静了。心病欲柔软，宜急食成味以软之，需要补则以成味补之，以甘味泻之。

脾脏有病，愈于秋季；若至秋季不愈，到春季病就加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。脾病应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等。脾有病的人，愈于庚辛日；如果在庚辛日不愈，到甲乙日加重；如果在甲乙日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊己日病即好转。脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了。脾脏病需要缓和，甘能缓中，故宜急食甘味以缓之，需要泻则用苦味药泻脾，以甘味补脾。

肺脏有病，愈于冬季；若至冬季不愈，到夏季病就加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病即好转。肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄。肺有病的人，愈于壬癸日；如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就加重；如果在丙丁日不死，到戊己日病情就会维持稳定不变状态，到了庚辛日，病即好转。肺有病的人，傍晚的时候精神爽慧，到中午时病就加重，到半夜时便安静了。肺气欲收敛，宜急食酸味以收敛，需要补的，用酸味补肺，需要泻的，用辛味泻肺。

肾脏有病，愈于春季；若至春季不愈，到长夏时病就加重；如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变状态，到冬季病即好转。肾病禁食炙火専过热的食物和穿经火烘烤过的衣服。肾有病的人，愈于甲乙日；如果在甲乙日不愈，到戊己日病就加重；如果在戊己日不死，到庚辛日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转。肾有病的人，在半夜的时候精神爽慧，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静了。肾主闭藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之。

凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时病情好转。但必须先明确五脏之平脉，然后始能推测疾病的轻重时间及死生的日期。

肝脏有病，则两肋下疼痛牵引少腹，使人多怒，这是肝气实的症状；如果肝气虚，则出现两目昏花而视物不明，两耳也听不见声音，多恐惧，好像有人要逮捕他一样。治疗时，取用厥阴肝经和少阳胆经的经穴。如肝气上逆，则头痛、耳聋而听觉失灵、颊肿，应取厥阴、少阳经脉，刺出其血。

心脏有病，则出现胸中痛，胁部支撑胀满，胁下痛，胸膺部、背部及肩胛司疼痛，两臂内侧疼痛，这是心实的症状。心虚，则出现胸腹部胀大，胁下和腰部牵引作痛。治疗时，取少阴心经和太阳小肠经的经穴，并刺舌下之脉以出其血。如病情有变化，与初起不同，刺委中穴出血。

脾脏有病，则出现身体沉重，易饥，肌肉痿软无力，两足弛缓不收，行走时容易抽搐，脚下疼痛，这是脾实的症状；脾虚则腹部胀满，肠鸣，泄下而食物不化。治疗时，取太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴，刺出其血。

肺脏有病，则喘咳气逆，肩背部疼痛，出汗，尻、阴、股、膝、髀骨、腨肠、腑、足等部皆疼痛，这是肺实的症状；如果肺虚，就出现少气，呼吸困难而难于接续，耳聋，咽干。治疗时，取太阴肺经的经穴，更取足太阳经的外侧及足厥阴内侧，即足少阴肾经的经穴，刺出其血。

肾脏有病，则腹部胀大，胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体沉重，睡后出汗，恶风，这是肾实的症状；如果肾虚，就出现胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，四肢厥冷，心中不乐。治疗时，取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴，刺出其血。

肝合青色，宜食甘味，粳米、牛肉、枣、葵菜都是属于味甘的。心合赤色，宜食酸味，小豆、犬肉、李、韭都是属于酸味的。肺合白色，宜食苦味，小麦、羊肉、杏、薤都是属于苦味的。脾合黄色，宜食成味，大豆、猪肉、栗、藿都是属于成味的。肾合黑色，宜食辛味，黄黍、鸡肉、桃、葱都是属于辛味的。五味的功用：辛味能发散，酸味能收敛，甘味能缓急，苦味能坚燥，成味能耎坚。凡毒药都是可用来攻逐病邪，五谷用以充养五脏之气，五果帮助五谷以营养人体，五畜用以补益五脏，五菜用以充养脏腑，气味和舍而服食，可以补益精气。这五类食物，各有辛、酸、甘、苦、成的不同气味，各有利于某一脏气，或散，或收，或缓，或急，或坚，或耎等，在运用的时候，要根据春、夏、秋、冬四时和五脏之气的偏盛偏衰及苦欲等具体情况，各随其所宜而用之。

古代的子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时具体是什么时间，这个是怎么算的？

古代一天十二个时辰分别称呼如下：

1、夜半

23：00-01:00丨子时

释义：

夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。此时，灯火幽暗，夜色阑珊。

2、鸡鸣

01:00-03:00丨丑时

释义：

鸡鸣，或曰荒鸡。此时，轻风拂过梦境，万籁俱寂。偶有几点寒鸦惊起，绕树三匝，飞掠皎皎明月。

3、平旦

03:00-05:00丨寅时

释义：

平旦，又称黎明、日旦。此时，天色朦胧，尚未破晓。大地漆黑幽暗，天上微微发白。

4、日出

05:00-07:00丨卯时

释义：

日出，亦称破晓、日晞。此时，太阳跃出地平线，光耀大地。古代官员上早朝。衙门口点名时，恰是卯时。故而将“点卯”称为上班报道的说法，沿用至今。

5、食时

07:00-09:00丨辰时

释义：

食时，亦称早食、宴食。这一时段，正是古人”朝食“（吃早饭）之时。秦汉时期，民间一天两顿，以”朝食“为主餐。

6、隅中

09:00-11:00丨巳时

释义：

隅中，也叫做日禺。此时，临近中午，大雾散去，艳阳当空。

7、日中

07:00-09:00丨午时

释义：

日中，又名日正。此时，太阳行至中天，烈日当头。上古时期，人们把这一时段作为到集市去交易的时间标志。

8、日昳

13:00-15:00丨未时

释义：

日昳，又名日央、日仄等。此时，太阳偏西，以中天为界，与隅中相对。

9、晡时

15:00-17:00丨申时

释义：

晡时，或曰夕食、馎时。是古时汉人吃第二顿饭的时段。

10、日入

17:00-19:00丨酉时

释义：

日入，又叫日没、日沉。此时，太阳即将落山，夕阳西下。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。

11、黄昏

19:00-21:00丨戌时

释义：

黄昏，亦称日暮、日夕。此时，夕阳沉没，万物朦胧，一更欲黑而未黑。

12、人定

21:00-23:00丨亥时

释义：

人定，即人静。也叫定昏、夤夜。乃一昼夜中十二时的最末一个时辰。此时，二更夜已深，人们安歇入眠。

扩展资料：

养生方法：

1、子时：23:00~1:00——胆经当令。

子时胆经当令。子时睡眠的好坏，胆“值班”情况的好坏，关系到脏腑，全身气机的生发。胆气，阳气生发的顺畅，人的胆气就壮，胆量就足，人的精神状况就好！

常见症状：头晕目眩、口苦、善叹息。

时辰宜忌：宜：睡觉。

忌：熬夜，吃夜宵。

2、丑时：1:00~3:00——肝经最旺。

肝主藏血，肝主筋，肝为将军之官，谋略出焉。因此丑时好好睡觉，可以养血，养筋，可以使人才思敏捷，决策力强。丑时是阳气生发的重要阶段，丑时阳气的生发对全天阳气的生发起着非常重要的作用。

常见症状：胸闷、疲倦、黑眼圈、特别容易烦躁。

时辰宜忌：宜：熟睡；

忌：熬夜，生闷气，久视。

3、寅时：3:00~5:00——肺经最旺。

寅时深度睡眠是对人体从静到动的转化，对人体气血的输布，对人体经络的运行有着重要的影响和积极的作用。寅时养生，重在确保深度睡眠！确保气血的输布，确保经络的气血动力，确保人体由静向动的过度，确保新一天工作和生活。

常见症状：肺部胀满、咳嗽气喘、缺盆部疼痛。

时辰宜忌：宜：熟睡或导引吐纳，调理肺经；

忌：熬夜。

4、卯时：5:00~7:00——大肠经最旺。

卯时排大便，是排大便最佳时间。身体经过一夜的代谢，将废物传至大肠，若此时不解，身体会将毒素和废物重新吸收。同时，因为肺与大肠相表里，这时，肺气实，最容易解出。因此，养成卯时大便的习惯，是卯时养生的重要方面。

常见症状：牙齿疼痛、颈部肿大

时辰宜忌：宜：起床喝温热的白开水，排便；

忌：饮酒，睡懒觉。

参考资料来源：新华网——正文> 【时辰古韵】一日思君十二时。

参考资料来源：新华网—— 正文>  > 军医详解十二时辰如何养生（一）

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