圣经答题500题

问答题:①保罗指的标竿是什么？

月朔初一，即月初；月望十五，即月半。

基督教问答题：使人跌倒是什么意思？

感谢神！

这句话出自《圣经》腓立比书三章13~14节说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督里从上面召我来得的奖赏。”

这里的标杆，就是主耶稣！跟随耶稣的人，只有一个目标，就是耶稣基督！耶稣是我的救主，耶稣是我的生命，耶稣是我的一切！这就是标杆的意义。

愿神祝福你！

圣经历代志上8章怎样出问答题

因为遇到困难而摔倒的人。

1、人在难处中，落在有限的、特定的环境中，会抱怨，会挫折，会失败，甚至弃绝神，但神没有弃绝我们，神在人弃绝神的时候就为我们预备了救恩，就为我们被世人定死在十字架上。

2、出埃及记里耶和华宣告，耶和华是有恩典，有怜悯，不轻易发怒的神，虽然我们是受造物，是尘土，但神爱我们，在这大前提下，我们可以安心地来到神的面前。

3、每当圣灵感动时，不要让自己长时间停在情绪的低落里，神可以，也了解我们在处境中的软弱，但是神会把我们带出来，我们顺着神做就行，在苦难中学习转向神。

扩展资料

1、对他人落在苦难中的态度

①基督徒要养成的习惯：不要用短暂的今世作为衡量一切事物的标准。

②我们不知道当人落在苦难中，到底是因为他的罪还是因为其他原因，所以不要轻易定罪，因为我们不是神，我们没有定罪的权利。

2、当自身落在苦难中的态度

①自我反省：有没有什么地方得罪神，偏离神。不能用于定罪他人，但应该用这自省。

②若发现有什么地方受圣灵感动提醒，真的是自己没有表现出属灵该有的品格或者其他，而造成这苦难的，赶快回头，悔改。因为神是信实的，公义的，我们若认自己的罪，神必要赦免我们的罪，洗净我们一切的罪孽。

③若自省没有发现有什么得罪神、偏离神，那就安心地将处境交给神，既然神允许这处境发生在自己的身上，那我们就倚靠神，神带我们往前行。

问圣经中的问题问亚伯拉罕一生中一共筑了几座坛献祭他又几次称妻为妹在哪里上帝又因什么称他为义

我们来看《历代志上》的第8章，这一章只讲了一个支派的后裔，就是便雅悯。我们注意到，讲到各支派后裔的时候都是往上倒，会倒到雅各的12个儿子。便雅悯是一个；前面的是以法莲、亚设等。以法莲是雅各的孙子，但是他因为约瑟的原因，被雅各升约瑟为长子，所以以法莲也是直接列在雅各的诸儿子之间。

所以，这个第8章全部在讲便雅悯后裔。这里面主要提到的还是一些族长，我们前面也提到了，神借着《历代志》的作者，主要提到的是一些在他们历史上有能力的，为主做工，为主奋战，为主与仇敌相争的，那些能出战的大能的勇士、各个的族长、利未人，犹大支派的王的后裔，这是我们看见的，在第8章还是一样，从第1节到第32节还是这样，这个我们就不再赘述，他是用分不同地方的人的方式来写的。

我们今天分享的重点是扫罗的家族，因为这个在前面的经文里是有记述的，所以这个可以给我们看见一些属灵的亮光，让我们知道一个神的形象；借着这样的一个经文也知道约拿单的信心。33节到40节，是我们最主要的分享的内容。这里貌似还是在讲很多很多人，但其实，他透露一个很重要的信息是，在前面的经文里面我们缺欠的，所以在这里补起来，我们就能够把整个故事情节看清楚了，——就是扫罗的后裔，到底最后剩了哪些人？

我们知道扫罗逼迫大卫到一个程度，极大的惹神愤怒；而且也因为他交鬼，因为他很多的败坏，所以导致他最后死了。不但如此，他的后裔也在遭追杀。我们知道，在当时扫罗刚刚死的时候，是跟他的三个儿子一同死的；哪三个？就是我们本章的33节，

历代志上8:33

33 ……； 扫 罗 生 约 拿 单 、 麦 基 舒 亚 、 亚 比 拿 达 、 伊 施 巴 力 。

和扫罗一同在战场上死的，就是约拿单、麦基舒亚和亚比拿达，这个在前面的经文里有提到。然后，接着扫罗做王的是谁？叫伊施巴力，其实也就是伊施波设，这也是在《撒母耳记下》里面也有提到。但是在伊施波设做王很短的时间里，就被他下属的两个军长给杀了。

之后又出现一件事情，就是在《撒母耳记下》的21章的时候，我们提到扫罗的后代，又被处死了7个。因为当时在扫罗年间，他做了一件很不合神心意的事，就是他违背了以色列人和基遍人的约，然后杀了很多基遍人，所以，基遍人要求扫罗的后裔要死；这时候就有扫罗的一个妾跟他生了两个儿子和他女儿生的5个儿子，就都死了在那一次。所以，从这些的事情看，扫罗的后裔基本上就死完了。

但是，我们在这就看见有一个很有意思的一脉下来，就是本章的《历代志上》的8章的34节，

历代志上8:34

34 约 拿 单 的 儿 子 是 米 力 巴 力 ( 撒 下 四 章 四 节 作 米 非 波 设 ) ； ……

我们在前面提到米非波设这个人物，我们详细的解过，从他身上看见神的信实和慈爱。在这里，我们会再进一步的能把这些信息补足。米非波设即米力巴力，米力巴力生了米迦，35节往后，米迦的儿子是这么几个：

历代志上8:35

35 米 迦 的 儿 子 是 毗 敦 、 米 勒 、 他 利 亚 、 亚 哈 斯 ；

36节的亚哈斯生了哪一些；

历代志上8:36

36 亚 哈 斯 生 耶 何 阿 达 ； 耶 何 阿 达 生 亚 拉 篾 、 亚 斯 玛 威 、 心 利 ； 心 利 生 摩 撒 ；

然后37节，摩撒又生了哪一些；

历代志上8:37

37 摩 撒 生 比 尼 亚 ； 比 尼 亚 的 儿 子 是 拉 法 ； 拉 法 的 儿 子 是 以 利 亚 萨 ； 以 利 亚 萨 的 儿 子 是 亚 悉 。

然后一直往下，一直到第40节，

历代志上8:40

40 乌 兰 的 儿 子 都 是 大 能 的 勇 士 ， 是 弓 箭 手 ， 他 们 有 许 多 的 子 孙 ， 共 一 百 五 十 名 ， 都 是 便 雅 悯 人 。

扫罗的家族依然存留，但是只从一个人出来，就是米非波设。而米非波设是谁呢？是约拿单的儿子。约拿单之所以能得神的祝福，是因为什么呢？这就要回到《撒母耳记上》的20章。《撒母耳记上》的20章的时候， 约拿单在扫罗定义要逼迫大卫的时候，他选择相信神的话，所以，这就是一个人对神的信心和神的信实最美好的一个故事，在《历代志上》的第8章到达一个高潮、一个终结。

今天问答题:以色列人进迦南时,在功打耶利哥城中,曾救了一个女人,名叫什么？

共筑了四座坛献祭。

1、亚伯位罕在示剑筑了第一座坛，这是一座启示的坛，因为在那里神向他显现并且对他说，要把地赐给他的后裔。

2、然后他在艾和伯特利之间筑了第二座坛，并且在那里求告耶和华的名，这是一座分别的祭坛，他把艾放在背后，而把伯特利放在面前，艾的意思是“一座废墟”。世界只不过是一堆废墟，该弃置在背后。

3、他在希伯仑筑了第三座坛，希伯仑是“交通”的意思。在他与罗得分开之后，在希伯仑他与神有持续不断的交通。

4、最后他在摩利亚山上筑了一座坛，在那里他献上了他的儿子以撒。那是一座敬拜的祭坛。

5、感谢主，愿主大大祝福你，因为“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”

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