帝的字源

秦灭六国后，嬴政称“皇帝”，皇帝的意思是什么？

一、帝的部首是巾，结构是上下结构。

二、基本释义

1、宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。

2、君主；皇帝：称帝。

3、指帝国主义 ：反帝斗争。

4、姓。

三、组词有皇帝、帝王、炎帝、天帝、帝京、上帝、帝制、帝君、五帝、帝都、玉帝、帝国、黄帝、帝子等。

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：帝，谛也。王天下之号也。从丄朿声。

白话版《说文解字》：帝，最高称谓。又是君王统治天下的称号。

三、相关组词

1、帝听

[dì tīng]

皇帝的听闻，主要指从臣子、宫人等地听到的意见或建议.。

2、火帝

[huǒ dì]

古代所谓五方天帝之一的赤帝，掌南方，司火，司夏。

3、太帝

[tài dì]

太古之帝。指传说中的伏羲氏、神农氏等。

4、称帝

[chēng dì]

改称号为皇帝；自称皇帝，成为最高统治者；做皇帝。

5、影帝

[yǐng dì]

指获得电影节最佳男演员称号的人。

6、帝丘

[dì qiū]

古地名。在今河南濮阳县西南，相传为颛 都城。公元前六二九年卫成公 自楚丘迁都于此。

7、帝娥

[dì é]

指帝尧二女。古代传说舜死于苍梧，二妃 娥皇、女英（帝尧 之女）寻至南方，死于江湘之间，为湘水 女神。

蒂和帝怎么组词

在一扫六合、统一天下之后，秦王嬴政为自己换了一个新的尊号：皇帝。秦王嬴政为什么要把自己的尊号换成皇帝？“皇帝”二字究竟是什么意思呢？

1、这是一个穿梭古今的至高尊号。

根据《说文解字》记载，皇者大也，有盛大之意。在《诗经》、《吕氏春秋》等著作中，又有辉煌、美好、恐惧之意。由此可见，在先秦时期的人们心中，“皇”的形象是既让人爱戴又让人敬畏的。除此之外，“皇”字还带有天神、君主的意思。

至于“帝”字，它的含义就更加复杂了。《尔雅》中认为，“帝”的意思和“皇”一样，都是君主的意思。《白虎通》和《吕氏春秋》的意见则有些相反，它们认为“帝”就是德行能够得到上天赞誉的人，即便不能得到上天赞誉，他的能力也一定能够让全天下的百姓信服。《管子》的意见与《尔雅》等书籍又有所不同，在《管子》看来，“帝”一定是能够体察世界上所有的大道的人才能够担当的。总得来说，古人心目中的“帝”必然是智慧的、有大德的且才能出众的。

结合“皇”字与“帝”字的含义，我们不难发现，“皇帝”的字面意思就是德才兼备、由上天垂爱的令人敬畏爱戴的伟大君主。照这样来解读，“皇帝”已经是世界上最伟大的尊号了，不是屈屈“大王”所能比得过的。在现代汉语中，“皇帝”这个词有着更加端正肃穆的意思。现代史学对“皇帝”一次是这样解释的，所谓皇帝就是皇帝制度的最高统治者，在我国的意思是封建朝代的最高君主。由此也看出，“皇帝”一词加封在嬴政身上，可谓是精挑细选的。

2、这是一个德兼三皇功盖五帝的全面封号。

秦王嬴政之所以将自己的尊号变成皇帝，最广泛的解释就是秦王嬴政认为自己德兼三皇、功盖五帝，应该有一个更加尊贵的称号。这一解释来源于《史记》中的《秦始皇本纪》。根据《秦始皇本纪》记载，秦王嬴政认为自己指挥秦军诛灭暴乱，使得六国君王束手就擒，天下安定凝一。如果继续使用秦王这个称呼，不足以记述功德，这才决定与群臣商议修改尊号。

按照这种广泛的解释，那么“皇帝”的意思就相对简单一点了，就是“三皇”和“五帝”的合称。对于中国人来说，三皇五帝都是非常值得人尊敬的首领。对于“三皇”分别是谁，自古以来，人们是众说纷纭、纷争不断。有人认为三皇就是伏羲氏、女娲氏和神农氏，但是也有人认为燧人氏也应该是三皇之一。战国时期的《庄子》认为，三皇分别是有巢氏、燧人氏、知生氏。有巢氏搭建房屋、燧人氏钻木取火、知生氏教人生产，都是对人类有着启蒙意义的贤人。《史记》对于三皇分别是谁又有不同的意见，根据《史记》记载，李斯等人认为古代的三皇分别是天皇、地皇和泰皇，三皇中以泰皇最为尊贵。

对于“五帝”究竟是哪些首领，古人又有了不同的意见。在距离嬴政比较近的战国时期，有的人认为“五帝”分别是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，《吕氏春秋》中就采用了这种说法。随着时间的车轮滚滚驶向西汉时期，人们对于“五帝”究竟是何许人又有了不同的意见。根据《史记》中的《五帝本纪》记载，司马谈、司马迁父子认为五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。

对于嬴政和臣子们商议新尊号的场景，《史记》也进行了再现：秦廷之中，众大臣纷纷夸赞秦王嬴政之功德。他们认为，过去的五帝管辖着方圆千里的土地，却不能制约诸侯与少数民族，诸侯国君和少数民族部落首领想朝拜就朝拜，不想朝拜就不去拜见。如今的秦王就不一样了，秦王一统天下、将天下土地变成了郡县制、全国各地都依秦法而治，这样的局面是亘古未有的。在这些臣子看来，嬴政的功绩已经远远超过了五帝。

由于三皇中泰皇最尊贵，所有臣子们一致认为秦王嬴政应该将尊号变更为泰皇。秦王嬴政对这种想法表示否定，经过了一番考虑，秦王嬴政在去除了泰皇的“泰”字，保留“皇”字与“帝”字组合，形成了一个新的词“皇帝”。这就有了大多数人对皇帝这个词的解释，认为“皇帝”是德兼三皇、功盖五帝的意思。

3、此名字与秦国先主有关系

除了德兼三皇、功盖五帝的这一说法，皇帝这个词还有着更加丰富的意思。有一小部分人认为，所谓皇帝就是东皇太一和西帝两个词的合称。通过对《史记》、《楚辞》等著作的检索与分析，这种合称说也并不是空穴来风。

在屈原的作品《离骚》和《远游》中，“皇”字有天和天神的意思。由此可见，在楚人的心目中，“皇”不仅仅是君主，更是值得敬畏的上苍，具有一定的神化意义。东皇太一更是楚人心目中无可替代的神明，在楚地流传的故事中，东皇太一是无法匹敌的至高神。正因为如此，有些人认为皇帝中的“皇”字很有可能源自于东皇太一，因为李斯就是楚国人，很有可能建议嬴政选取东皇太一的“皇”字来组合自己的尊号。

那么，“帝”字来源于西帝，又是从何而来？原来，在尊号里使用帝字并不是秦王嬴政的专利。早在秦昭王时期，秦昭王和齐湣王就已经在尊号里使用过帝字了。当时正值秦昭王在位的第十九年，为了确立战国的新格局，秦昭王、齐湣王同时提升自己的尊号，秦为西帝、齐为东帝。作为秦昭王的曾孙，秦王嬴政在继承西帝尊号的基础上，又对西帝这个尊号进行了改进，与东皇太一中的“皇”字合并称为皇帝，也不是一点道理也没有的。

总而言之，“皇帝”这个词的意思非常复杂，它本身有着辉煌宏大、德才兼备的含义，对于现代人来说，它是对封建时代君主的最高尊号。它既包含了秦始皇嬴政对自己功绩的赞美，又可能蕴含着秦楚两国源远流长的文化。带着皇帝这个尊号，秦王嬴政化身秦始皇，走上了他的人生巅峰。

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为什么濮阳被陕西成立的古都协会命名为“中华帝都”？

一、蒂的组词：

芥蒂、烟蒂、柿蒂、并蒂、

花蒂、根蒂、介蒂、蒂芥

二、帝的组词：

上帝、帝王、黄帝、帝都

天帝、帝制、帝子、末帝

三、蒂的释义：

瓜、果等跟茎、枝相连的部分。

四、帝的释义：

1、宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。

2、君主；皇帝。

扩展资料

一、蒂的字源演化：

二、帝的字源演化：

三、相关组词：

1、天帝[tiān dì]

我国古代指天上主宰万物的神。

2、帝王[dì wáng]

泛指君主国的最高 统治者。

3、柿蒂[shì dì]

亦作“柹蒂”。

4、蜡蒂[là dì]

黄蜡色的花蒂。

5、命蒂[mìng dì]

脐带的别称。

字谜：八月天气帝王相，猜一个字

在中国古代历史上，因为王朝的更替，促使很多城市成为了历史古都。不过，对于分布在多个地区的古都，有一个获得了“中华帝都”的称号，这个城市不是洛阳，也不是西安，而是河南省的地级市濮阳市。在2012年2月22日举行的“龙文化节高端论坛”上，来自全国各地的专家学者就濮阳“中华帝都”的命名各抒己见，并就授予濮阳“中华帝都”的称号达成一致见解。

那么，问题来了，为什么濮阳市被称为“中华帝都”呢？对此，主要是因为“中华帝都”代表着濮阳是五帝时代“帝都”之一，即颛顼之都。其中，“帝”字来源于颛顼之都――帝丘（濮阳古称帝丘），而帝丘则是中国历史上唯一以“帝”为都名的地方。

在上古时期，濮阳作为中国历史上有名的形胜之地，是雷泽地区。雷泽就是龙泽，是神龙相聚之所。并且，濮阳一带地跨兖、冀二州，是黄帝为首的华夏集团与少昊为首的东夷集团活动交接地带。

相传，黄帝之孙颛顼在此“绝地天通”“乘龙至四海，黄帝史官“字圣”仓颉在此“废除结绳记事、首创文字”。至于黄帝、炎帝和蚩尤的大战虽然发生在涿鹿地区，不过，据说蚩尤之首就埋在今濮阳市台前县。到了夏朝时期，不仅国君相曾建都帝丘，中原地区的濮阳还是夏文化中心地带，除了农业发达，该地区制陶和冶铜技术也处于领先地位。在周武王讨伐纣王，建立西周后，帝丘一带称东国，为管叔封地。后来，周公姬旦封康叔于河、淇之间，建立卫国，帝丘一带受其管辖。

中国古代第一部字典名称是什么意思

谜底：朕。解析：取“八月天气”的“八”、“月”、“天”组成“朕”字，帝王相指的也是“朕”。

一、朕的释义

1、人称代词。秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。

2、先兆；预兆。

二、字源解说

朕字最早见于商代甲骨文。从舟，灷声，本义是舟的裂缝；还有预兆，迹象，秦始皇二十六年起定为帝王自称之词，我等义。

三、组词

朕兆、佳朕、朕躬、兆朕、朕迹等。

扩展资料：

一、朕兆 [ zhèn zhào ]。

兆头；预兆。

二、佳朕 [ jiā zhèn ]。

佳兆，好的征兆。

三、朕躬 [ zhèn gōng ]。

我，我身。多用于天子自称。

四、兆朕 [ zhào zhèn ]。

1、亦作“兆眹”。形体。

2、机微，征兆。

3、指预示机微。

五、朕迹 [ zhèn jì ]。

亦作“朕迹”。征兆；痕迹。

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