相随心生-90

有相无心 相随心生是什么意思？

相随心生意思：人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。

据传为上古术士鬼谷子语。全意为"有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。不少古代相学家都对此说给予极高评价。如宋初陈搏《心相篇》即谓．"有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。斯言虽简，实人伦纲领之妙。"并据此进而提出： "未观形貌，先相心田"的学说。清代陈钊《相理衡真》卷一则从变相论的角度对此作过阐释： "相有更变，心之所向，而相从之以变。譬如斗柄一般，指东则春，指南则夏。心犹斗柄也， 相犹春夏也。即鬼谷子所言有心无相，相随心生。"。

相随心生，缘由心定，缘起于心，而修于心是什么意思

”有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭“，谚语，意思是指人的内心比外貌最为重要。

出处：宋-吴处厚《青箱杂记》四：“谚日：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。此言人以心相为上也。”

“佛家有云：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭”

解释：

有什么样的心就会有什么样的境，自然就会结什么样的缘，从这个意义上说心与缘是一体的，缘由心定，缘起于心，而修于心，所以修心之道乃人生之大道!。

心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，别人的一切不好，都会在博大的胸怀中消释。

心里装着别人，就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。人心都是肉长的，关心别人，别人也就会总记着，最终，得到的甚至比关心别人的付出还要多得多，可谓：“无私为大私”。

心里装着天地，就会溶入洪宇之中，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱，一切的一切，都不会遮住慧眼。就会悠然自得，在道法自然中宁静致远，在随心所欲而不逾矩中任逍遥，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在生命中生根发芽开花，其结果，骂人先脏了自己的嘴，打人先疼了自己的手，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。

心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，朋友就会越来越少，最后作茧自缚成为孤家寡人。

心里装着位子、票子、房子，生命就会在物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，欲壑难平的追逐，甚至在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。

有心无相 有相无心 相由心生 想随心灭 出自何处

在科技发展的今天，科学家已经发现，人的心念（脑电波）可以吸引到你所想要的事物，称为吸引力法则，在物理学中叫量子力学。这也正好用科学证明了几千年前佛法中的：万法唯心所现，惟识所变。与圣人所言：诚於中而形於外。之理。 学佛一段时间的人，因明了因缘果报，心常向善，所以相貌会慢慢转好；修道人，明了心本是幻，故心常清静，言行举止则会庄严而淡定自若；而做杀业为生的屠夫，相貌则会显凶相，磁场也不够柔和，但此人如果改恶向善，心行忏悔，不再造诸恶业，则相貌也会慢慢转慈祥的。 所以，佛道修行在心中!。

有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭什么意思?

相随心生”，是佛教中常用的一句术语，据说最早源于春秋时代的纵横家鬼谷子。即“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。”其意思是说：一个人所表现的外在吉凶相貌、神态，是可以随着这个人的心念转变发生变化的。而这种观点，也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《心相篇》中曰：“有心无相，相逐心生……斯言虽简，实入伦纲领之妙。”陈抟并据此推出：“未观形貌，先相心田”的学说。清代的陈钊也在《相理衡真》中讲：“相有更变，心之所向，而相从之以变……”在生活中，有一个很典型的例子，最能说明这个道理。曾有一位原本相貌很不错的雕塑家，但在一段时间后，突然发现自己变得越来越丑。他访遍了名医，吃遍了偏方但都无效。一个偶然的机会他游历了一座寺院，在与长老的交谈中，他诉说了自己的苦恼。长老听完笑了笑说：“你这病我能治。但条件是，要为我雕塑几尊神态各异的观音。”雕塑家听了很高兴，连想都没想,就毫不犹豫地接受了长老的条件。我们知道：在中国几千年的传统文化中，观音是慈祥、善良、圣洁、美丽的化身。雕塑家在塑造菩萨的过程中，要不断地研究，甚至要模拟她的各种神态。而只有这样，才能将观音塑造的栩栩如生。半年后，雕塑家十分满意地完成了长老交给的任务，同时也惊奇地发现：自己的相貌也变得比原来更加端庄、漂亮。此时他突然明白了这里面的道理，原来“变丑”的病根，是因他在两年前一直在雕塑大量丑陋的夜叉造成。相貌是表情的凝固。一个人的相貌、神态，与他所处的环境、心情是分不开的。德国自然科学家康德曾经说过：“神态甚至是不由自主地与内心活动相伴相随，它是由于经常的重复逐渐成为的固定面容。”著名哲学家叔本华也曾说：“秀美敏捷的外表是岁月刻画的结果，由于脸部无数次飞快地收缩舒展，便表现出性格的特征”。英国生物学家达尔文讲：“由于不同的人会频繁使用不同的面部肌肉，结果会使某部分肌肉发育增强。而脸部的一些纹路正是因为肌肉力惯性的收缩，才会变得更加明显。”相由心生，相由心变。假如说一个人在当前已经有了凶恶的面孔，可是，他在今后经常能发起慈悲之心，相信他那凶相在不久就会转变成吉相；反过来讲，即使有些人在如今还是满脸福相，但他不知行善积德，并经常起贪爱和憎恨的念头，那么他的福相也会在不久消失。所以说，我们如要想拥有一个较好的相貌，那么你在平时就要注意修心养性、多做善事。另外，在生活中还要有一个平和、愉快的心态。即使我们原本长的并不十分漂亮，但叫别人看见也很舒心。 (转自学佛网： http://www.xuefo.net/show1_23907.htm)。

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