一、帝的部首是巾,结构是上下结构。
二、基本释义
1、宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上帝。
2、君主;皇帝:称帝。
3、指帝国主义 :反帝斗争。
4、姓。
三、组词有皇帝、帝王、炎帝、天帝、帝京、上帝、帝制、帝君、五帝、帝都、玉帝、帝国、黄帝、帝子等。
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》:帝,谛也。王天下之号也。从丄朿声。
白话版《说文解字》:帝,最高称谓。又是君王统治天下的称号。
三、相关组词
1、帝听
[dì tīng]
皇帝的听闻,主要指从臣子、宫人等地听到的意见或建议.。
2、火帝
[huǒ dì]
古代所谓五方天帝之一的赤帝,掌南方,司火,司夏。
3、太帝
[tài dì]
太古之帝。指传说中的伏羲氏、神农氏等。
4、称帝
[chēng dì]
改称号为皇帝;自称皇帝,成为最高统治者;做皇帝。
5、影帝
[yǐng dì]
指获得电影节最佳男演员称号的人。
6、帝丘
[dì qiū]
古地名。在今河南濮阳县西南,相传为颛 都城。公元前六二九年卫成公 自楚丘迁都于此。
7、帝娥
[dì é]
指帝尧二女。古代传说舜死于苍梧,二妃 娥皇、女英(帝尧 之女)寻至南方,死于江湘之间,为湘水 女神。
在一扫六合、统一天下之后,秦王嬴政为自己换了一个新的尊号:皇帝。秦王嬴政为什么要把自己的尊号换成皇帝?“皇帝”二字究竟是什么意思呢?
1、这是一个穿梭古今的至高尊号。
根据《说文解字》记载,皇者大也,有盛大之意。在《诗经》、《吕氏春秋》等著作中,又有辉煌、美好、恐惧之意。由此可见,在先秦时期的人们心中,“皇”的形象是既让人爱戴又让人敬畏的。除此之外,“皇”字还带有天神、君主的意思。
至于“帝”字,它的含义就更加复杂了。《尔雅》中认为,“帝”的意思和“皇”一样,都是君主的意思。《白虎通》和《吕氏春秋》的意见则有些相反,它们认为“帝”就是德行能够得到上天赞誉的人,即便不能得到上天赞誉,他的能力也一定能够让全天下的百姓信服。《管子》的意见与《尔雅》等书籍又有所不同,在《管子》看来,“帝”一定是能够体察世界上所有的大道的人才能够担当的。总得来说,古人心目中的“帝”必然是智慧的、有大德的且才能出众的。
结合“皇”字与“帝”字的含义,我们不难发现,“皇帝”的字面意思就是德才兼备、由上天垂爱的令人敬畏爱戴的伟大君主。照这样来解读,“皇帝”已经是世界上最伟大的尊号了,不是屈屈“大王”所能比得过的。在现代汉语中,“皇帝”这个词有着更加端正肃穆的意思。现代史学对“皇帝”一次是这样解释的,所谓皇帝就是皇帝制度的最高统治者,在我国的意思是封建朝代的最高君主。由此也看出,“皇帝”一词加封在嬴政身上,可谓是精挑细选的。
2、这是一个德兼三皇功盖五帝的全面封号。
秦王嬴政之所以将自己的尊号变成皇帝,最广泛的解释就是秦王嬴政认为自己德兼三皇、功盖五帝,应该有一个更加尊贵的称号。这一解释来源于《史记》中的《秦始皇本纪》。根据《秦始皇本纪》记载,秦王嬴政认为自己指挥秦军诛灭暴乱,使得六国君王束手就擒,天下安定凝一。如果继续使用秦王这个称呼,不足以记述功德,这才决定与群臣商议修改尊号。
按照这种广泛的解释,那么“皇帝”的意思就相对简单一点了,就是“三皇”和“五帝”的合称。对于中国人来说,三皇五帝都是非常值得人尊敬的首领。对于“三皇”分别是谁,自古以来,人们是众说纷纭、纷争不断。有人认为三皇就是伏羲氏、女娲氏和神农氏,但是也有人认为燧人氏也应该是三皇之一。战国时期的《庄子》认为,三皇分别是有巢氏、燧人氏、知生氏。有巢氏搭建房屋、燧人氏钻木取火、知生氏教人生产,都是对人类有着启蒙意义的贤人。《史记》对于三皇分别是谁又有不同的意见,根据《史记》记载,李斯等人认为古代的三皇分别是天皇、地皇和泰皇,三皇中以泰皇最为尊贵。
对于“五帝”究竟是哪些首领,古人又有了不同的意见。在距离嬴政比较近的战国时期,有的人认为“五帝”分别是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,《吕氏春秋》中就采用了这种说法。随着时间的车轮滚滚驶向西汉时期,人们对于“五帝”究竟是何许人又有了不同的意见。根据《史记》中的《五帝本纪》记载,司马谈、司马迁父子认为五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。
对于嬴政和臣子们商议新尊号的场景,《史记》也进行了再现:秦廷之中,众大臣纷纷夸赞秦王嬴政之功德。他们认为,过去的五帝管辖着方圆千里的土地,却不能制约诸侯与少数民族,诸侯国君和少数民族部落首领想朝拜就朝拜,不想朝拜就不去拜见。如今的秦王就不一样了,秦王一统天下、将天下土地变成了郡县制、全国各地都依秦法而治,这样的局面是亘古未有的。在这些臣子看来,嬴政的功绩已经远远超过了五帝。
由于三皇中泰皇最尊贵,所有臣子们一致认为秦王嬴政应该将尊号变更为泰皇。秦王嬴政对这种想法表示否定,经过了一番考虑,秦王嬴政在去除了泰皇的“泰”字,保留“皇”字与“帝”字组合,形成了一个新的词“皇帝”。这就有了大多数人对皇帝这个词的解释,认为“皇帝”是德兼三皇、功盖五帝的意思。
3、此名字与秦国先主有关系
除了德兼三皇、功盖五帝的这一说法,皇帝这个词还有着更加丰富的意思。有一小部分人认为,所谓皇帝就是东皇太一和西帝两个词的合称。通过对《史记》、《楚辞》等著作的检索与分析,这种合称说也并不是空穴来风。
在屈原的作品《离骚》和《远游》中,“皇”字有天和天神的意思。由此可见,在楚人的心目中,“皇”不仅仅是君主,更是值得敬畏的上苍,具有一定的神化意义。东皇太一更是楚人心目中无可替代的神明,在楚地流传的故事中,东皇太一是无法匹敌的至高神。正因为如此,有些人认为皇帝中的“皇”字很有可能源自于东皇太一,因为李斯就是楚国人,很有可能建议嬴政选取东皇太一的“皇”字来组合自己的尊号。
那么,“帝”字来源于西帝,又是从何而来?原来,在尊号里使用帝字并不是秦王嬴政的专利。早在秦昭王时期,秦昭王和齐湣王就已经在尊号里使用过帝字了。当时正值秦昭王在位的第十九年,为了确立战国的新格局,秦昭王、齐湣王同时提升自己的尊号,秦为西帝、齐为东帝。作为秦昭王的曾孙,秦王嬴政在继承西帝尊号的基础上,又对西帝这个尊号进行了改进,与东皇太一中的“皇”字合并称为皇帝,也不是一点道理也没有的。
总而言之,“皇帝”这个词的意思非常复杂,它本身有着辉煌宏大、德才兼备的含义,对于现代人来说,它是对封建时代君主的最高尊号。它既包含了秦始皇嬴政对自己功绩的赞美,又可能蕴含着秦楚两国源远流长的文化。带着皇帝这个尊号,秦王嬴政化身秦始皇,走上了他的人生巅峰。
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一、蒂的组词:
芥蒂、烟蒂、柿蒂、并蒂、
花蒂、根蒂、介蒂、蒂芥
二、帝的组词:
上帝、帝王、黄帝、帝都
天帝、帝制、帝子、末帝
三、蒂的释义:
瓜、果等跟茎、枝相连的部分。
四、帝的释义:
1、宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。
2、君主;皇帝。
扩展资料
一、蒂的字源演化:
二、帝的字源演化:
三、相关组词:
1、天帝[tiān dì]
我国古代指天上主宰万物的神。
2、帝王[dì wáng]
泛指君主国的最高 统治者。
3、柿蒂[shì dì]
亦作“柹蒂”。
4、蜡蒂[là dì]
黄蜡色的花蒂。
5、命蒂[mìng dì]
脐带的别称。
在中国古代历史上,因为王朝的更替,促使很多城市成为了历史古都。不过,对于分布在多个地区的古都,有一个获得了“中华帝都”的称号,这个城市不是洛阳,也不是西安,而是河南省的地级市濮阳市。在2012年2月22日举行的“龙文化节高端论坛”上,来自全国各地的专家学者就濮阳“中华帝都”的命名各抒己见,并就授予濮阳“中华帝都”的称号达成一致见解。
那么,问题来了,为什么濮阳市被称为“中华帝都”呢?对此,主要是因为“中华帝都”代表着濮阳是五帝时代“帝都”之一,即颛顼之都。其中,“帝”字来源于颛顼之都――帝丘(濮阳古称帝丘),而帝丘则是中国历史上唯一以“帝”为都名的地方。
在上古时期,濮阳作为中国历史上有名的形胜之地,是雷泽地区。雷泽就是龙泽,是神龙相聚之所。并且,濮阳一带地跨兖、冀二州,是黄帝为首的华夏集团与少昊为首的东夷集团活动交接地带。
相传,黄帝之孙颛顼在此“绝地天通”“乘龙至四海,黄帝史官“字圣”仓颉在此“废除结绳记事、首创文字”。至于黄帝、炎帝和蚩尤的大战虽然发生在涿鹿地区,不过,据说蚩尤之首就埋在今濮阳市台前县。到了夏朝时期,不仅国君相曾建都帝丘,中原地区的濮阳还是夏文化中心地带,除了农业发达,该地区制陶和冶铜技术也处于领先地位。在周武王讨伐纣王,建立西周后,帝丘一带称东国,为管叔封地。后来,周公姬旦封康叔于河、淇之间,建立卫国,帝丘一带受其管辖。
谜底:朕。解析:取“八月天气”的“八”、“月”、“天”组成“朕”字,帝王相指的也是“朕”。
一、朕的释义
1、人称代词。秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用作皇帝的自称。
2、先兆;预兆。
二、字源解说
朕字最早见于商代甲骨文。从舟,灷声,本义是舟的裂缝;还有预兆,迹象,秦始皇二十六年起定为帝王自称之词,我等义。
三、组词
朕兆、佳朕、朕躬、兆朕、朕迹等。
扩展资料:
一、朕兆 [ zhèn zhào ]。
兆头;预兆。
二、佳朕 [ jiā zhèn ]。
佳兆,好的征兆。
三、朕躬 [ zhèn gōng ]。
我,我身。多用于天子自称。
四、兆朕 [ zhào zhèn ]。
1、亦作“兆眹”。形体。
2、机微,征兆。
3、指预示机微。
五、朕迹 [ zhèn jì ]。
亦作“朕迹”。征兆;痕迹。
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