lw/唐朝皇帝的后宫

唐朝皇帝后宫的妃子封号制度是什么样的

夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

还有六尚各司，分管宫内车马服饰。

唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：

三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。

淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪六人。正二品。

美人四人。为正三品。

才人七人。为正四品。

尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。

其余各司各典的女官为六品至九品。

唐朝李世民当皇帝时期后宫妃嫔等级的称号有哪些

四妃（即三夫人）：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

以上三等是为二十七世妇

宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

以上三等是为八十一御妻

还有六尚各司，分管宫内车马服饰。

唐玄宗开元年间

除皇后外对妃嫔称号另作更改：

三妃（即三夫人）：惠妃、丽妃、华妃。正一品。

芳仪六人，正二品。

美人四人，正三品。

才人七人，正四品。

尚宫、尚仪、尚服各二人，正五品。

其余各司各典的女官为六品至九品。

东宫太子 在太子妃下设良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪。

唐太宗后宫有哪些妃嫔

皇后及三夫人有优先权，不时有人身体不适或月事到来. 夫人，但因为嫔妃数目众多，所以选择每一夜的当班人很烦杂费事.以上也均为宦官，同样，十三是九嫔，十九到二十一是二十七世妇每九人共享一夜，德妃. 虽然后宫嫔妃入侍寝宫的规定明明白白，修媛. 掖庭局，即每九个人共同承恩一夜，对嫔妃而言是公平的分配:宝林二十七人(正六品)唐朝后宫女性的地位.除这五局之外，彩女二十七人(正八品) 正一品相当于宰相高位:掌疾病死亡，有掌扇，内给事八人. 唐朝定有陪侍御寝的一定顺序，丞主其事，内常侍六人:婕妤九人(正三品)，设有内侍(长官)四人. 奚宫局，当然还有许多随侍的女官，易起弊端，因此宫内多半设置‘女史‘，贤妃(以上正一品) 九嫔: 皇后.这些有地位的嫔妃，充仪. 各局都置有令，二十二到三十则是八十一御妻每九人共享一夜，实在不算愉快的事，专管嫔妃入侍寝宫的顺序，另有掌管宫内太监的机构，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜:掌灯烛调度，典引十八人，充媛(以上正二品) 二十七世妇，皇后两夜，御女二十七人(正七品)，寺伯二人及寺人二人，九嫔以下则‘九九而御‘，它的名称及人数随时代而异.每月的前十五日为渐满，才人九人(正五品) 八十一御妻，昭媛.另外还有一些女人做不来的繁难工作，昭容:掌握后宫簿籍，初十到十二是二十七世妇每九人共享一夜，杂役等，唐朝称为内侍省，加上负责后宫炊事用度的宫女，御妻十八夜，给使等属僚，又要一次应付好多个，十七是三夫人. 内仆局，十六也是皇后独享，宫女，所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，既不能自由选则:掌会计，修容，十四是三夫人，充容，淑妃. 内宫局，后十五日为渐缺，十六到月底前则反由地位高的轮到低的，仓库及出纳，内谒者监六人，十八是九嫔，按照月圆月缺来定，谒者十二人，针黹妇，然而对于天子来说. 宫闱局:昭仪，美人九人(正四品)，世妇六夜:相当于宫廷秘书，修仪，三夫人两夜，数目非常庞大. 整体来说，则由担任下述职务的宦官负责. 详细一点来说，十五就是皇后独享:贵妃。

唐朝后宫妃嫔的封号分别是什么?： 武则天是李世民时代的才人,最终被李治看上。最后害死了王皇后和萧淑妃(是砍去手足啊)。

唐朝后宫嫔妃封号后的名字： 据唐制:皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下,是后宫“三千佳丽”的“第一名”。(李世民的头号老...。

唐朝皇帝后宫的妃子封号制度是什么样的： 四妃(即三夫人):贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、...。

求一些唐朝带有封号的妃子等级： 还有六尚各司,分管宫内车马服饰。 唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改: ... 几乎没有留下封号的...。

唐朝后宫妃嫔级别： 正一品 皇后【一名】 正二品 贵妃【二名】 正三品 妃 【三名】 侧三品 贵嫔 【三名】 正四品 婕...。

唐朝时期的后宫妃子的等级： 唐朝后宫妃嫔地位: 超品:皇后 正一品:皇贵妃 从一品:贵妃 正二品:妃 德妃、贤妃、淑妃、惠妃、丽...。

请问唐朝管理后宫嫔妃开销的部门是?还有唐朝后宫的封号 已经官员等级等!!谢谢!： 管理开销的叫内务府。 唐建国之初,参照隋朝旧制: 后宫中皇后和皇帝一样,无品级。 四夫人:贵妃、淑妃...。

唐朝后宫等级： 2007-11-14 唐朝和清朝时后宫妃嫔的等级? ...(一字以下封号) 懿一品:X夫人 懿从...。

唐朝后宫妃嫔的封号分别是什么?： 唐朝后宫女性的地位: 皇后. 夫人:贵妃,淑妃,德妃,贤妃(以上正一品) 九嫔:昭仪,昭容,昭媛,修...。

唐代的后宫嫔妃制度要是满编能达到多少人？

唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨贵妃、阴妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。但史书对这几位妃嫔除了因为生子而记载了一笔外，再无更多着墨。不过除了史书，我们还可以通过昭陵现今已发掘的墓葬以及出土的墓志铭，以辅助对唐太宗四妃的了解。

唐因隋制，正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序，先看韦贵妃，根据出土墓志的记载，韦氏于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦氏是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦氏并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。

隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。

更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃，但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子，只因唐宪宗怕自己的风流猎艳被限制，从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫，那唐宪宗又何必再多此一举。

何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉，史书不可能不记载，陈后主的张贵妃执掌后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人）掌管后宫一事。

不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的权限，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壼肃雍，上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。

不仅韦贵妃本人毫无得宠事迹，她所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇，在唐太宗同样庶出的皇子公主中，也是比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主，驸马周道务的身份地位，在所有尚庶出公主的驸马中是最差的。纪王李慎虽然很有才华，在襄州处理政务的能力也非常出色，甚至得到了当地百姓的称赞，然而唐太宗并没有因此给予李慎格外的关注或赏赐，直到唐高宗李治登基了，这才褒奖了他。

至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏都20岁左右了，这才在贞观四年突厥来降时被封为定襄县主，嫁给贵族婚配最末等的胡人为妻。虽然有人因此认为李氏得封定襄县主是唐太宗将她认作继女的标志，然而唐太宗若真的将定襄认为继女，那么定襄就应该和文成公主一样，封的是公主而不是县主。

杨贵妃，赵王李福生母，墓葬不明，只能据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记载的“王，杨贵妃之所生也” 推断出这位杨贵妃的封号。但在整个贞观年间，韦贵妃的封号自始至终都没有变过，所以杨氏的贵妃徽号当为死后追赠。不过杨贵妃生前就是正一品的妃位，而且应当早在贞观元年就和韦贵妃、阴妃、燕贤妃等人一起被封为四妃，更有可能便是淑妃这一徽号，这样才能在死后被追赠为贵妃。毕竟杨贵妃既不像充容徐惠那样是主动殉葬而死，又不像皇甫德仪那样唯一的儿子被冤杀，所以不会被随意越级追封为四妃，更不会是贵妃。

贞观十三年，杨贵妃唯一的儿子李福受封为赵王，随即便被唐太宗过继给了隐太子李建成，所以从礼法上来说，李福不再是唐太宗之子，而是隐太子李建成之子。

阴嫔，据推测其封号原本应为淑妃或德妃，因其子谋反而被降为了嫔。

阴妃的父亲阴世师因效忠隋朝而被李渊处死，阴世师之子阴弘智等人由于年幼而免于一死，阴氏则被没入掖庭为婢。也许是因为阴世师与李渊有着相当的仇怨，而阴氏又成了李世民的妃嫔，所以许多人喜欢臆想李世民与阴氏之间有着一段隔着国仇家恨的虐恋深情。然而就史实而言，这样的说法显然是毫无根据的，毕竟后宫中作为罪籍没入的女子不在少数，上官婉儿即因祖父上官仪之事被没入掖庭；而作为宫婢被主子临幸的更不在少数，章敬皇后吴氏便是在没入掖庭后得到了唐肃宗的临幸，从而生下了唐代宗。

而且若是对阴氏这个所谓的仇人之女心存芥蒂的话，李渊就不会在武德八年将阴氏之子李祐册封为宜阳郡王，一向与李世民有嫌隙的李建成等人也会借此机会大肆抨击他。所以李世民与阴氏之间所谓的隔着国仇家恨的爱情，不过纯属后人的YY罢了。更不用说阴氏在史书中只得一句“阴妃生庶人祐”后，便再无只言片语的记载，甚至单就其子李祐谋反一事来看，阴氏在李世民心中能有几分分量也是可以掂量得很清楚。

同样是谋反，李祐的结局是被诛后废为庶人，生母连坐遭降；而李承乾虽被废为了庶人，却保全了一条性命。这样的差距很明显可以看出阴氏与李祐是否真的深得李世民的宠爱，若阴氏真的与李世民有过一段所谓的超越国仇家恨的轰轰烈烈的爱情，那么想必李祐绝不会落得个身死的下场。毕竟阴氏只有李祐这么一个儿子，处死了他就相当于毁掉了阴氏下半辈子的依靠，李世民若对其有情，再怎么对李祐处以重罚也好过将其处死。而阴氏一夜之间失去了唯一的儿子，即使还能够留得一条性命，也是从此生不如死。

燕德妃，根据其墓志记载，于武德四年选入秦王府，贞观元年拜册贤妃，贞观十八年迁封德妃。考虑到贞观十七年李祐谋反，生母阴氏遭到连坐，四妃之位有所空缺，燕氏应该是因此晋的位。同样的，这位燕氏也并不是出于什么可歌可泣的爱情才进的宫，“武德四年礼聘入秦王后庭”这一句说得很清楚，不过是唐高祖李渊为自己的儿子选的小妾。

值得一提的是，燕氏的母亲与武则天的母亲为堂姐妹，所以武则天成为唐高宗的皇后后，燕氏为了讨好武则天，坚持抱病为武后的母亲荣国夫人奔丧，结果不幸死在了半路上，武后为此不得不好好封赏了一番。而李贞在武则天时的待遇也很一般，不过是和一群皇叔兄弟一起受到的加封，而且李贞作为唐太宗的第八子只加封为太子太傅，反而比第十子李慎的太子太师级别要低。

而武则天开始对付李唐宗室时，第一个下手的就是这位表姐的儿子。武则天杀了越王李贞和他的长子李冲后，又下令“传首东都，枭于阙下”，李贞的另外三个儿子要么是“坐与父兄连谋伏诛”，要么是“减死流岭南，寻卒”，无一幸免于难。唐玄宗登基后，也只将李贞的嫡曾孙李温封了个沈国公，李温的儿孙更是爵位降为了郡公，继承嗣越王封号的却是夔国公李琳（许王李素节之子）这样几乎毫不相干的远房旁支。结果李琳也是个不争气的，刚过继为嗣越王，就病死了，越国干脆国除——不知道燕太妃在天之灵，会对她花了半生精力小心翼翼奉承讨好的表妹做何感想。

郑贤妃，虽然名列四妃之位，但因为无子，只见载于《唐会要》的昭陵陪葬名单中：“昭陵陪葬名氏……贤妃郑氏。”因其墓葬不明，所以对于这位贤妃也无法有更多的了解。不过燕氏自贞观元年至十七年一直都是身处贤妃之位，所以这位郑氏应该是十八年燕氏升为德妃后，随之晋位的。

杨妃，吴王李恪蜀王李愔生母，《旧唐书》仅有一句“恪母，隋炀帝女也”，可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。

而史官在史书中极为同情李恪，尽管完全列举不出李恪究竟有何才干和才华，但仍旧对李恪是各种溢美之词，所以在其传记里特别提到“恪母，隋炀帝女也”这一句，就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔，而无更具体的封号，可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高。

同时根据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十四年里，累计下来在长安待的时间只有186天，绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸，所以想来杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了秦王府后院的一员，很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿，却根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的李唐王朝顺手接收。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给太子李建成，而不是塞给秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份，若无意外的话，这位杨公主作为李建成的小妾等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当，而给亲王做妾，最多也就只是个五品的孺人。

更何况根据杨广死于义宁二年三月（618年），李渊于同年五月登基为帝，李恪却在第二年就出生了的情况来看，杨公主很明显是在重孝期间怀的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了，竟然连一年的重孝都没守满，由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了，更别说还能得到怎样的礼遇。若杨公主的身份还算尊贵，又怎会如此被人随意地打发，甚至连为父亲守个孝的机会都没有。

而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事，自古成王败寇，亡国之君的地位都摆在那儿了，更别说亡国公主了。想想秦灭六国后，六国“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”的凄惨模样；想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹，乐昌公主被赏给杨素做妾，宣华夫人、弘政夫人按例没入掖庭，还有几个被赏给朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主，在金朝过的却是什么日子，便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。

再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐谋反被诛，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，在燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前很有可能并无妃位，不过是死后才被追封为“妃”，提升了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪，武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封，而武德八年时，李世民的儿子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德八年之后才出生。杨妃没有女儿，因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的，史书或墓志铭都有记载，其余15位公主的生母因出身低微而不见载。

而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔，虽然一直以来由于电视剧的宣传，很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子，但就史实而言，论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差，李恪称第二，没人能比他更差。

李恪一生中不仅毫无得宠事迹，而且不过是犯了踩庄稼和赌博这样的小错，就连续两次被削去都督的头衔，先后削去实封共600户，只剩下200户的实封。李恪还因此遭到唐太宗的好一顿痛骂，甚至被比作了燕王刘旦（汉武帝之子，因为不能安分守己遭到汉武帝的厌恶）。而李恪犯的这些错误与受到的惩罚无论是在史书上还是李恪本人的墓志上，均有记载，互相印证。

贞观二年五月李恪与李泰同时受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰却是扬州大都督兼越州都督，封地多达22州。而且李恪受封的不过是都督，李泰却是大都督（根据《唐会要》记载，就在李恪受封前的三个月，益州的大都督府去“大”字，降级为都督府），所以李恪与李泰虽然同时受封，但李恪不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。

贞观7年李恪前往自己的封地时，唐太宗对他说：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。”由此可见让诸王之藩是因为“家国事殊”，更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”，但这一番冠冕堂皇的话，实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，毕竟作为太子同母弟，李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，不仅不让李泰之藩，甚至还想让他搬进武德殿居住；同样是嫡出的李治就更不用说了，唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养，绝口不提之藩的事，贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了，却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。

唐太宗曾给李恪写了一封信，其中有“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这样一句话，然而就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物时，却在一转身面对李承乾与李泰时，又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”，对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。

而史官称李恪有文武才，但善骑射不过是身为关陇军事贵族最基本的素养，在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里，李恪虽然善骑射，却没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。李恪的文才同样毫无记载，别的皇子具体到擅长哪种书法有多少部作品都有记录，唯独李恪的“文才”连李唐皇室成员中最常见的书法特长都不见踪影，而同样因为谋反被诛的汉王李元昌，却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书。

《册府元龟》：“唐汉王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工骑射，颇涉文史，兼能隶书。”

《唐朝名画录》：“汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。”

《法书要录》：“汉王童年，自得书意。夙承羲、献，守法不二。”

《历代名画记》：“天人之姿，博综伎艺，颇得风韵。自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。在上品二阎之上。”

一位专研经典名著，擅长音乐，绘画精妙，射猎如神的多才多艺的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起来，相比之下，李恪的才华无论是在各类史书还是墓志铭上，都没有分毫体现。

而唐太宗虽然一度有过改立李恪为太子的想法，但这件事不仅是在立了李治为太子后又过了7个多月的时间才提出来的，而且唐太宗只对最不可能赞同的长孙无忌一个人说过，被反驳后不但再也不曾提及此事，甚至对提名未果的李恪也毫无保护措施。

还有人试图将李恪当不上皇帝的原因归结为是具有前朝血统的缘故，不过这种说法完全是无稽之谈，毕竟李恪的两朝血统不是什么前无古人后无来者之事，历史上两朝一脉的皇位继承人比比皆是。比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安定公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主；就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。

再说如果前朝血统真的是问题，是忌讳，那么唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下还想立其为太子？长孙无忌又为什么不用这样的理由来反对唐太宗立李恪？所以李恪与储位无缘，和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系，而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。

至杨妃的次子李愔，虽然贞观十年就之藩了，但是直到贞观十三年，李愔才得到了亲王应有的800户食邑，比其他一同之藩的皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为，唐太宗曾十分厌恶地说：“就算是禽兽，只要好好驯服还能让其听命于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只有像李愔这样的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史，刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。

所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话，如何会在史书上仅留下7个字的记载，而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差？

徐贤妃，相对于其他嫔妃在太宗一朝最多只因为生育皇子而被记载了一笔，徐惠能够凭借其出众的文采在《旧唐书》中留下更多的事迹，可见徐惠的才华即便是与同时代的文人士子相比也是毫不逊色的。而徐惠也因为自幼才华出众，同左棻、宋氏姐妹一般名声远扬，甚至为皇帝所知，于是被诏进了后宫中。

根据史书的记载，徐惠进宫后因“挥翰立成，词华绮赡”，于是由正五品的才人晋升为正三品的婕妤，最后位列正二品九嫔中的第八级充容，可见文学造诣极高的徐惠还是很得唐太宗赏识的。其父徐孝德也因为女儿的才华横溢升了一级官，由从六品下的作监丞被擢为了从六品上的礼部员外郎。

就史书中所记录的事迹而言，徐惠知书善文纵论古今的才华颇得唐太宗的赏识，《谏太宗息兵罢役疏》更是直谏朝政——这也是继晋武帝的左贵嫔献诔赋颂、宋孝武帝时韩兰英献《中兴赋》、陈后主的沈皇后“数上书谏争”后，有唐以来的后宫第一人，但如果说徐惠对唐太宗的贞观之治影响很大，那就言过其实了。毕竟徐惠的这篇上疏虽然甚得唐太宗的赞赏，并因此得到了丰厚的赏赐，但无论是上疏中所谏止的征辽之举，还是营造玉华宫之事，唐太宗都没有因为徐惠的进谏而在政策上做出任何的调整或改变。

唐太宗逝世后徐惠作为无子无女的嫔妃，被按例送进崇圣宫清修，后又一心殉葬，临终前留下了一生中最为谦卑的愿望：“陛下待我十分优厚，如果能够早一点死去，在祭祀所用的狗马之前侍奉于陛下的陵庙，这是我唯一的心愿。”

唐高宗对徐惠此举十分赞赏，下诏追赠她为四妃之一的贤妃，并陪葬于昭陵石室。徐氏一族也因此飞黄腾达起来，其父徐孝德更是迎来了人生中最大的一次越级提拔，一下子便由从五品上的水部郎中被唐高宗擢为正四品上的果州刺史，连越6级，卒于任上时，唐高宗还“优敕令官造灵举，别加赙物，具给傅乘，资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读，徐惠的妹妹徐氏也因为“亦有文藻”“世以拟汉班氏”，遂被唐高宗召进宫中册为婕妤。

另外还有一位在网文中广为流传的被唐太宗“强占”的弟媳杨妃，即巢刺王李元吉的妻子巢王妃杨氏。不过这位杨妃事实上并不属于唐太宗的后宫，因为巢王妃杨氏自始至终都没有获得过唐太宗后宫中的封号，她的头衔一直都是跟着丈夫李元吉的称号改变而改变。

虽然某些网文一口咬定唐太宗发动玄武门之变是为了巢王妃，不过此说法纯属无稽之谈。因为综合史书记载以及李建成之妻郑氏和李元吉之女归仁县主等人的墓志来看，李建成与李元吉被诛后，东宫由太子李世民入住，李元吉的齐王府则被赏给了功臣尉迟敬德，李建成与李元吉的妻子女儿可以说是无处可去，再加上这些女眷身份敏感，便只能一直幽闭在宫里，实质上就是软禁。

这样被软禁在宫里的生活自然不好过，所以归仁县主的墓志上隐晦地写道：“诚周于造次之间”“行满于危疑之地”。想想李元吉的正妻与小妾竟然只能挤在同一间宫殿里，而隐太子妃郑氏所居住的长乐门内归仁门东就是宫城的最南面，出门便是士兵的重重守卫，再加上归仁直到19岁才被册封为县主，这一切正说明了杨氏这些被幽闭宫中的女眷生存环境之艰难。

杨氏虽然在贞观后期得到了唐太宗的临幸，甚至一度被欲立为皇后，然而事实则是唐太宗自始至终都不曾给过杨氏正式的后宫头衔。如果杨氏真的如同《新唐书》所言“帝宠之”的话，想来即便唐太宗给不了她皇后的尊位，也绝对给得起一个普通的嫔妃之位，毕竟古人最为重视名分，正所谓是名不正则言不顺，无论杨氏能够获封哪个等级的后宫嫔妃，都比只能一直背负通奸之名好太多。

何况贞观十七年时，后宫中的四妃之位是有空缺的。因为齐王李佑谋反、生母阴氏被降为嫔，燕贤妃晋位为德妃，贤妃之位正好空了下来。而根据杨氏之子曹王李明于贞观二十一年受封的情况来看，唐太宗的这个“老来子”应该就是诞生于十八年前后。然而唐太宗宁可将贤妃封给一个无子无宠的郑氏，也不曾将有子有宠的杨氏借机补进四妃之位中，从这样的情况来看，着实看不出这位杨氏究竟是如何一个“有宠于上”的法子。

更何况如果杨氏真的有宠到“欲立为后”了，那么无论是杨氏还是李明，都该有些特殊待遇。比如唐高祖之子韩王李元嘉，他的母亲宇文昭仪就是“早有宠于高祖，高祖初即位，便欲立为皇后，固辞不受”，而李元嘉也是因为其母有宠，在唐高祖登基以后所生的那些儿子里面是最得宠爱的。又比如武惠妃，虽然同样因为种种原因无法被立为皇后，但唐玄宗特别为她设置了一个“惠妃”的封号，并且“宫中礼秩，一同皇后”。而武惠妃的长子夏悼王因为唐玄宗“钟爱无比，名之为一”，次子李敏也是“以母惠妃之宠，玄宗特加顾念”，女儿太华公主同样是“以母爱，礼遇过于诸公主，赐甲第，连于宫禁”。

同理，若杨氏真的如此受宠，那么她的儿子李明在唐太宗眼里也应该是子凭母贵爱屋及乌才对。然而通观史书，唐太宗除了分封李明承认了这个儿子的合法地位外，对李明并没有任何的特殊待遇。而且唐太宗虽然分封了李明，却仍只称杨氏为巢王妃，并未将其列入后宫中的一员，如此一番举动，实际上是将杨氏与李明之间的母子关系在礼法上割裂开来了。毕竟一个是唐太宗的儿子，一个是唐太宗的弟媳，在名分上否决了杨氏与李明的母子关系，而杨氏面对亲子却听不到一声“母亲”，李明面对亲母却不能名正言顺地喊一声“娘”，这又该是何等的悲哀与痛苦！

至于杨氏和丈夫李元吉的小妾共同抚养的庶女归仁县主，竟然一直到贞观十八年，才以19的“高龄”获封县主并得以出嫁，想来杨氏若真的深得唐太宗的宠爱，她的亲生儿子和亲自抚养的庶女是绝不会受到如此对待的。

而魏征在反对唐太宗立杨氏为后时，曾将杨氏比作为辰赢，辰赢又是怎样的人物呢？

辰赢本为春秋战国时期秦穆公之女，曾先后嫁给晋怀公和晋文公，所以古人明确将辰赢定性为“既淫且贱之人”。

魏征敢当着皇帝的面说他宠爱的女人不过是个既淫且贱之人，勇气固然可嘉，不过更令人吃惊的是，唐太宗居然对魏征的这种说法丝毫没有生气，反而是表示默许。而反观唐太宗的爱子魏王李泰不过是向父亲抱怨说大臣们对他不够尊重，唐太宗就勃然大怒，将大臣召来痛骂一顿，连房玄龄都被吓得直打哆嗦。如此截然相反的态度，已然昭示了唐太宗对杨氏能有几分真心——毕竟唐太宗若当真宠爱杨氏，又为何会在听到大臣说杨氏不过是个既淫且贱之人时一点都不生气呢？

所以唐太宗对巢王妃杨氏究竟有多宠爱，杨氏是否真的曾离后位仅一步之遥，相信各位看官也心中有数了。

唐朝后宫的地位是怎么排的？

提到皇帝的后宫，我们总会想到“三宫六院七十二妃”、“后宫佳丽三千人”等词句，虽不能说很准确，但却足见皇帝后宫之庞大。正所谓“三个女人一台戏”，如此庞大的后宫，又是如何管理呢？其实，后宫自有它一套独立的运行制度。

品级制度：九级一百二十二人

唐承隋制，唐朝的很多制度均延续自隋朝，而根据《旧唐书》的记载，唐朝的后宫品级制度同样延续了隋朝。唐朝后宫共分九级，每级人数同样有严格规定，大致如下：

第一级：皇后，后宫之首

第二级：四妃，分别为贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人。

第三极：九嫔，分别为昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人。

第四级：婕妤九人

第五级：美人九人

第六级：才人九人

第四至第六级统称为二十七世妇

第七级：宝林二十七人

第八级：御女二十七人

第九级：采女二十七人

第七至第九级被统称为八十一御妻。

以上为唐初的后宫等级和名称，唐玄宗开元年间，曾对嫔妃的称号有所更改，但总体框架不变。而正如以上所述，唐朝皇帝如果要将后宫各个等级的嫔妃全部册封满，包括皇后在内将拥有122人的庞大队伍。

不过，由于皇帝精力实在有限，终唐一朝，也没有人能完成这一壮举。唐朝皇帝之中，后宫数量最为庞大的乃是唐玄宗李隆基，包括王皇后在内，一共有38人。而后宫人数最少的则仅有寥寥数人，例如唐中宗李显仅有思皇后赵氏和韦皇后两人。

轮寝制度：皇后享有特权

在“翻牌子”制度没有出现之前，皇帝为了挑选嫔妃侍寝可谓费劲了心思，毕竟有的皇帝后宫太过庞大，大到自己都不一定能够认识所有嫔妃，例如晋武帝便发明了羊车望幸。而唐朝为了使侍寝制度看起来更为公平一些，于是便发明了轮寝制度。

唐朝的轮寝制度，就是嫔妃侍寝按照月亮的阴晴圆缺来安排，每个月的前十五天，月亮是由缺至圆，因而初一到十五就由地位低的御妻开始，一直轮到地位最高的皇后；而每个月的后十五天，月亮则是由圆至缺，因而十六至月底则反过来，由地位最高的皇后开始，一直轮到地位最低的御妻。其中，皇后可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一御妻就只能排在每月二十二到三十的这九天里。

由此可以看出，这种轮寝制度在兼顾公平的同时，也体现了出了一定的尊卑有序。而且，正如前文所说，后宫位分虽多，但通常不满编，除了唐玄宗多达38人外，唐朝皇帝后宫的规模普遍集中在数人至十数人，因此半个月轮一遍倒也不成问题。

不过，这种制度虽然大部分时期得以贯彻，但还是有很多皇帝别出心裁的发明了更多的选寝方式，例如唐玄宗发明的锉角媒人、蝶幸之法，唐敬宗发明的风流箭等。

选拔制度：共有四种方式进入后宫。

我们知道，明清时期的后宫嫔妃往往来自于选秀，那么唐朝的后宫嫔妃又从何而来呢？从形式上来说，通常有四种方式。

1、礼聘

：也就是豪门大族的女子或官宦人家美名远播的女子，经过朝廷的筛选，然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，他们有的来自皇亲国戚、功臣勋亲，有的则来自于豪门贵族，这些女子要么品德出众，要么才气逼人，要么貌美如花。由于出身的原因，这些女子通常会受到皇家的优待，往往一入深宫就得以册封，成为有名位、身份的妃嫔和女官。

其中最为典型的就是“七宗五姓”，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，这些豪门女子就连皇家求亲，有时都未必能成，而一旦进入后宫，便往往受尽礼遇。

2、采选

：这个有点类似于明清时期的选秀，也就是朝廷向民间良家女中挑选女子入宫，这些女子通常被充入后宫或太子东宫，以及诸王王府，不过大部分都只能担任宫女，只有特别优秀（主要以长相为主）的才会被册为嫔妃、太子妃、王妃。

3、进献

：各级官员、番外使臣为了讨得皇帝的欢心，往往会将一些色艺俱佳的女子进献给皇上，从而进入后宫。例如唐代著名诗人崔湜便为了自己的前程，而甘心将美艳的妻子和女儿献给太子李隆基，送入太子东宫。

4、罪臣之女

：官员获罪之后，女儿被充入宫中似乎是长久以来一项“传统”，不过这些女子往往成为宫中最底层的劳役，但也有个别能够跳出苦海，从而进入后宫或担任女官。最典型的便是上官婉儿，其祖父获罪，她在襁褓中便和母亲一同没入宫中为奴，后来慢慢出人头地，成为权掌机要、被皇帝宠幸的嫔妃。

综上所述，出身不同，往往待遇各异，从礼聘到采选，再到进献、罪臣之女，越靠后想要出人头地的难度便越大，成功也就而越小。

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