关于忧患意识的素材
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
有忧患意识的名人事例有哪些？
微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是杞人忧天、令人费解的。其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。这些不是值得借鉴吗？引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力！”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·学而》)不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。 孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”(《孟子·告子·下》)，忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。这是多么深刻的人生哲理！ 西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。范仲淹应友人之邀，曾访问岳州(今湖南岳阳市)岳阳楼。这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎？”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢？在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年(1667年)写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。他假托三代(夏、商、周)为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。”(《明夷待访录·原君》)。
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有忧患意识的名人例子
1、孟子
孟子的“生于忧患，死于安乐”，极具忧患意识。表达了忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能在激烈的竞争中得以生存。
2、范仲淹
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意思就是为官者应把国家，民族的利益摆在首位，应当居安思危，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
3、屈原
屈原遭贵族排挤诽谤，被新君流放至汉北和沅湘流域，但他却还一心想着朝政，担心着楚国的安危，在认为楚国无力回天之下，不愿做亡国之人，选择投入江水之中。
4、李世民
唐太宗曾对亲近的大臣们说过：现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩。虽然国家昌盛，却依然有着忧患意识。
5、魏绛
春秋时期，十二国联合伐郑，郑国国君向晋国求和，并给晋国送去了大批礼物。晋悼公送给大臣魏绛许多礼物，想要一同享受，但被其谢绝了赏赐。
魏绛劝告晋悼公说：“但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办，《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”于是晋悼公接受了魏绛的意见。
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忧患意识的名言警句有哪些呢？
1、把青蛙冷不防扔进油锅里，青蛙能一跃而出，逃离陷境。然而放在逐渐加热的水锅里，它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。2、“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的说明。勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患催他奋起的结果。3、闯王攻入北京，以为大功告成。新官僚把起义时的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地，这正是生于忧患的表现。同样是听见一声枪响，在贝鲁特的人会立刻仆倒;在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏威夷的人只怕会东张西望，以为是什么车子爆了胎。——题记。
什么是忧患意识?
忧患意识所涵盖的真是太广了?往大处想，可以是人民对国家、社会以及时局担忧;往小处看，可以是学生对考试的担心，居民对盗窃的警惕。总之，凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的，都可称为忧患意识。
有些人可能会说，担忧时局是杞人忧天，警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的，但读到同样是一声枪响，三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时，我突然改变了原有的想法。这种表现的不同，不仅源于治安问题，更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。
记得当我一次回家时，夜幕降临，发现家中门窗紧锁，透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中，以防袭击，解开锁后，又缓缓地进家，直到把角角落落都观察完毕，才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了，又把表情缓缓舒张开来，直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后，再一次露出了会心的笑，因为我增加了关心程度，我关心，我警惕，甚至可以说我有了忧患意识。
忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它，尽管它不会发生在你防卫后，但不怕一万就怕万一。我希望，自己随着年龄的增长，我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识，哪怕是司空见惯的一件平常小事，也有可能蕴含着致命的危险，而我不是先知，只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后，要忧患的也不仅仅是自己，是父母，是亲朋，乃至一个国家，整个世界。我要面对的，将会比现在的多得多，也就是说，要自己把自己放到世界的大环境，而不再一切等待父母师长的安排。
做为一个新时代的小青年，应该具备忧患意识，也必须具备忧患意识，因为惟有它，才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。
当你有忧患意识之后，你会发觉，自己的许多潜力都会得到发掘开采，你也能看得更深，更广，更全，且计划更长远。
——后记
篇二：要有些忧患意识
古语曰：人无远虑，必有近忧。驯鹿的故事就恰好验证了这一古训。驯鹿之所以能够在岛上生存，关键在于鹿群的忧患意识。因为害怕被狼吃掉，所以鹿群必须不断地奔跑，防范意识很强。而只有在这个过程中，驯鹿的体质才能得以增强。当岛上没有狼了，鹿群便没有了忧患意识，厄运也就在所难免了。
驯鹿如此，人也是一样。过分的安全感往往使人不思进取，意志消退。古罗马帝国曾因先人的艰苦创业而繁荣一时。帝国中人人披金挂银，粮仓中米粟成山。但由于生活太过于安乐，所以无人愿去当兵，终究导致了一个偌大的帝国顷刻间灰飞烟灭。这样的王朝数不胜数，例如古波斯、古埃及以及自认为“天朝上国”的大清王朝等等，都终究因为缺乏忧患意识，安于享乐而最终灭亡。
同时，过分的安全感也往往是危险的开始。南宋政权本可重整旗鼓，恢复失地。但南宋的统治者却自以为有长江天堑，可使南宋永保太平。于是虽有半壁江山失于金人之手，大宋皇帝却仍不居安思危，整日沉迷于犬马声色之中，最终导致南宋灭亡。这样的事例古今中外皆有。
而危机感则往往能激起人们的奋斗精神。第二次世界大战后，德国几乎成为了一片废墟，但德国人毫不气馁，硬是在强烈的忧患意识下，奇迹般地建立起了一个工业强国。这不能不说是居安思危所起的作用。
我们常常说以史为鉴。从这些事例之中，我们不难得出一个教训：只有保持高度的.忧患意识，才能使国家永远兴盛，否则就只会招致灭亡。
在当今世界，中国每年以平均 7%的经济发展速度获得了其他国家的肯定，各种赞美之声不绝于耳，以至于国内的一些人抛开了忧患意识，渐渐狂傲了起来。甚至有人扬言说：“2030 年中国将成为可以与美国匹敌的世界超级大国。” 真有一副不可一世的样子。事实上，即使以 6.5%的速度增长，2015 年中国的 GDP 也只有 10万亿美元，按照这个速度计算，在 15年后也只有 18 万亿美元。而美国现在的 GDP 为 18.6 万亿美元， 即使以 1.5%的速度增长，15 年后 GDP 也会达到 25 万亿美元。所以，即使不出意外，中国也需 20 多年才能赶上美国。同时，我们还必须看到中国在发展中存在的各种问题。例如官员的腐败问题，中国未来的人口、资源问题以及环境污染问题等等。因此，改变这种急于求成、居安而不思危的意识是十分必要的。
综上所述，我们可以知道，只有居安思危，具有忧患意识，才能避免失败甚至灭亡，才能化忧患为动力，不断进取，才能取得更多的成功。因此，请牢记居安思危这句话吧!。
篇三：忧患意识
一个动物，是需要具备忧患意识的，一个人，一个企业，也是需要具备忧患意识。忧患意识，无论我们是什么，这是都是我们都需要具备的。
这是一只野生的麻雀，它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。人类的小孩看到了它，偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。这是如此低级的伎俩，它一眼就看穿了这个小孩的打算。它没有飞下去，只是静静的望着地上的那些小米粒，等小孩回到房间里之后，它偷偷的飞了下来，小心翼翼地啄着地上的米粒。在这一次路过之后，它便经常飞来这里，开始，它还心存戒虑，它还是回考虑到一些坏的结果，会在小孩躲进房间里之后才飞下来。但后来，它认为小孩对它毫无恶意，每天都专门给它提供美味的食物，于是，它失去了防备，什么事情，都往最好的方面去想。它终于失去了忧患意识，它已经把自己最初的想法抛到了脑后。现在，它看到米粒，就冲了下来，毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。它丝毫没有注意到前面是一个笼子，它只看到了那里的米粒，它飞了进去，然后就在也出不来了。
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，海尔还是保留了很强的“忧患意识”。在处于最辉煌的时候，他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分完善的准备。他们公司的每一位员工，都在自己的岗位上时刻警戒着海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81。6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，是他们取得成功的原因，也是他们没有失败的原因。尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，他们实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力。这样的企业，就算不说做大做强，在这是几十年里面，它一定能屹立不倒。
我们要具备忧患意识，这样，就可以防备未知的未来发生的问题，即使是在最美好的时候，也不能有丝毫放松和懈怠。
小韩在追星
能否举些例子关于那些有忧患意识的人？
忧患意识的名言警句有：
1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超。
2、生于忧患，死于安乐。如果你想跨越自己目前的成就，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。对畏畏缩缩的人来说，真正的危险正在于不敢冒险！
3、人无远虑，必有近忧。——《论语》
4、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》
5、我们的生活所共同的，所追求的，所向往的，其实它的核心东西，都是一样的，我们的处境是生于忧患而乐于忧患，我们的目的是死于安乐而乐于安乐。
6、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》
7、人无远虑，必有近忧。——《论语》
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修。
小韩在追星
忧患意识的名人名言
关于那些有忧患意识的人？
女婴
鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕。其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者、宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而●吾园，而食吾园之葵，是岁、吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者、吴也，兄死者、我也。由是观之，祸与福相反也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”诗曰：“大夫跋涉，我心则忧。”是非类与乎！
http://www.6jc.cn/guji/Article/1130_1132.html。
“ 女婴忧国 ” 的故事记叙了鲁国一个叫婴的纺线女，因太子不肖会引起国内动乱，深怕弟弟遭殃而深夜痛哭的故事，塑造了一个 “ 位卑未敢忘国 ” 的平民女子形象。她是普通的女子，却懂得事物之间相互制约的关系，清楚个人与国家的联系。汉朝结束了暴秦的统治，建立了统一的封建王朝，汉高祖刘邦为了刘家江山的牢固分封了许多诸侯王，表面看似和睦融洽，实际上深藏着社会危机。也许韩婴洞察到这一问题的严重性，但受“明哲保身”的原则，既委婉的提出这一问题，避免了冒犯龙颜而遭祸的结局。http://www.lunwen001.cn/yslw/08105942297194_2.html。
伍子胥
周敬王二十四年(前496年)，越王允常死，其子勾践继承王位。吴国乘机攻越。越军利用吴军的疏忽，采取偷袭战术打败吴军于檇李(今浙江嘉兴西南)，斩伤阖闾的脚大姆指，阖闾重伤身亡，将死时嘱太子夫差勿忘越杀父之仇。夫差继承王位后，任命伍子胥为相国，伯嚭为太宰，积极训练军队，重振吴国军事力量。二十六年，吴国为报前仇，出动精兵在夫椒(今江苏太湖中椒山)大败越军。越王勾践派人向吴王求和，吴王夫差将要应允，伍子胥表示反对。他说；“勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而复取，将又存之，违天而长寇仇。后虽悔之，不可食已。”但吴王争霸中原心切，遂不听伍子胥劝阻，与越国达成和议。准许越国成为吴国的属国，囚禁勾践和大夫范蠡3年。伍子胥悲愤地说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!(意谓吴国宫室将因越军破坏变为池沼)”
http://zhidao.baidu.com/question/18998847.html?si=7。
晏婴
齐国将到末期了，叔向问齐国的名宰相晏子，齐国的前途如何？晏子说，这已经是没落的时代。这里古文称季世，因古文以孟、仲、季来代表大中小或先后次序，而最小或最后的又称叔；古文上的叔世，也就是末世的意思。季世即没落的时代。这里晏子是说，齐国已经到了没落的时代了，走下坡路了，他不能不说齐国要归陈家了。这时陈家是齐国的大夫，特权阶级，后来叛变。晏于说，现在齐国的政府对人民不关心，民心都归顺了陈家。以度量衡这件事来说，齐国的量数，原来分为豆、区、釜、钟四级，以四升为一豆，依次逢四进位，到釜的时候，则以十釜为一钟。而陈家居然创出自己的量制来，从豆到釜不用进四而都加一，成为逢五进位，所以钟的量在观念上更大了。他以家制贷放出去，以公家的量制收进来，说是用大斗贷出、小斗收回的方法，使民心归服。山货木材，海产鱼盐，从产地到市场不另加税，以利人民。而在齐侯统治下，一般人出三分力量，两分归公，只有一分留作私有。结果公家的东西多得都朽蛀了，但是负责公务的三老，却穷到饭都吃不上，整个国家弄到穷的愈穷，富的愈富。外加齐国刑罚太滥，多有断脚之刑，断脚的人太多，形成“履贱踊贵”，普通人穿的鞋子反而不如断脚者专用的“踊”价格贵。对一般人的痛苦，陈家却能安慰救助，所以大家都喜欢陈家，所有的人心，都被陈家骗去了，齐国的祸乱，恐怕难以避免。
宣曲任氏
宣曲任氏的先祖，是督道仓的守吏。秦朝败亡之时，豪杰全都争夺金银珠宝，而任氏认为天下即将大乱，独自用地窖储藏米粟。后来，楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。一般富人都争相奢侈，而任氏却屈己从人，崇尚节俭，致力于农田畜牧。田地、牲畜，一般人都争着低价买进，任氏却专门买进贵而好的。任家数代都很富有。但任氏家约规定，不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃，公事没有做完自身不得饮酒吃肉。以此做为乡里表率，所以他富有而皇上也尊重他。