生而有罪

宗教凭什么说每个人生而有罪？

当然不是，应当是生而无罪，每个人都应当被善待。

上帝说人是生而有罪的，我想知道人是生而有罪的吗？

因为愚昧。

有的江湖术士为了卖药，向人们的饮水中投毒，让人得病。

宗教为了传播教义，而自己不能传递价值，所以只能说都有罪，而通过宗教可以赎罪，这样，能在人们心目中树立崇高的地位。所以，有哲学家说宗教传播的是精神鸦片，让人都得病，便于宗教大行其道。

现代哲学联系理论的高尚之处，在于透彻地阐述理性，树立人们正确的世界观，让人从心底找到自信，永不迷失自我。

正如联系理论概述的：联系是精神与物质的统一，人们有需要认清联系的本能。当人们惊奇地发现，联系可以帮助人们确立一种高度文明的自然科学的世界观，让人们认识自我、自然地呈现精神、从心灵深处找到自信、感应到精神极乐时，它所包含的终极理性、共同秩序与道德规范将自然而然地成为人们自醒与和平共处的依据。依循它们，人们简易地组合成命脉相连的整体，建设真正和谐、发达、繁荣、道法自然的现代社会。联系是人类生存的出路，因为只有这样，人们才得以有效地避免共同的危机，获得应有的幸福与快乐。

认为儿童从一出生就是有罪的,必须接受鞭笞洗尽罪恶。这是什么时期的看法

人是生而是罪的，不是生而“有罪”。是罪的，意思就是说是罪的那种人，是指种类。“有罪”就是有犯罪行为的了。当然，罪人就是会犯罪的，不需要教的，天生就会犯罪的，好比狮子长大了就一定会吃肉的，羊就是吃草的，这是指本性，并不表示行为。事实也正如《圣经》说的。

昭恩

宗教的怪圈为什么认为人生而有罪？

中世纪的儿童观：

儿童儿童生而有罪到了中世纪（5—15）世纪，即欧洲封建社会的年代。在这段时期教会变成了维护封建制度的强大精神支柱，僧侣阶级也获得了最高贵的地位。这种政治经济状况必然决定着当时的社会意识形态。教会认为人生而有罪，自然而然便认为儿童也是具有原罪的。但即使在中世纪这种认为儿童天生有罪、要用鞭笞来教训等观念盛行的背景中，仍然有些学者倡导爱儿童，给儿童自由。文艺复兴时期的儿童观：从新人类观推导出的新儿童观文艺复兴运动的爆发使得新的人生观沉重地打击了中世纪基督教会所谓的“原罪说”儿童观，并为近代儿童观的诞生铺平了道路。直到16世纪，文艺复兴的余光照进了儿童观领域，才使得通体散发着人文精神的全新儿童观来临。伟大的教育思想家伊拉斯谟认为要研究孩子的自然能力和才智，不要想象他们的兴趣与成人的一样，不要指望他们有像小大人一样的举止。他明确指出，对待儿童，“首先是爱。然后渐渐随之以某种自然和温柔的尊严，而不是畏惧，前者比后者更有价值，用恐怖的手段来使儿童弃恶，乃是一种奴性的作法。”因此，自由的教育是符合儿童的。用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是极其荒谬的。同时，在这一时期夸美纽斯提出了著名的“种子论”,他认为在人的身上自然地播有知识，道德和虔诚的种子，通过教育便可以把他们发展出来。他还相信一切儿童都可以造就成人。

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人本来就有罪，人来到这个世上属于报生，就是受报来了，有福的享福报，有罪的受苦报，人的身体那一个能自己做得了主，让它不要生病不要死，谁也做不到，每个人都是随顺因缘而轮转生死无有休息，今生做人下世还不知轮为什么，这是事实并非宗教久人妄说，你只要能了解佛经就什么都明白了，只有佛教最明了，其它宗教没有那么明了。.。

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