拐弯骂人的小故事
刘耀文的大沙雕
钟意阿满
求经典骂人典故
1)`乌龟和兔子赛跑`猪当裁判`后来乌龟和兔子一起冲过终点`你觉得裁判会判谁赢? 。
答案'因为是猪当裁判!所以他说谁赢!他就变成猪的裁判咯! 。
(2)和朋友玩游戏`先让对方申出一只手`一定有是对方的手哦!!!和他说我们来玩反应能力的游戏!游戏是这样的!大拇指是A 食指是B 中指是C 我点你大拇指你就喊A 我点你食指你就喊B我点你中指你就喊C 现在我会用汉语干扰你!! 。
比如我一边点你的中指一边说鱼啊`猫啊`白菜啊`但是我点的是你的中指所以你不要被我干扰到 。
回答C 就行咯
真正的好戏开始咯``你点他的大拇指说猪``他说会回答AAAA(谐音是``````) 。
(3)赵本山那个好：过年了，没什么年货，只有一只猪跟一头驴，问他先杀什么，他若说猪，你就说驴是这么想的，他若说先杀驴，你就说猪也是这么想的。
(4)peace war found 。
让他念这句英文或者问他这句是什么意思，正常人应该会在不知情的情况下顺口就念出来 。
其实这句话的谐音是：屁是我放的~ 。
还有一个是问他，猪的单词pig，是pug吗，强调一下u，常人的反应应该会说不是i吗，他要这么说了，就等于说自己是猪了……所以想办法让他说出i就好了 。
(5)你问:有一个猎人，打死了一头猪。但猪还是呆呆的站在那里。你知道这是为什么吗？
如果他纳闷的摇摇头，你就说：猪也正纳闷呢。
把一只小鳖放进一只瓮（就是指口小肚大的那种缸）里，等到小鳖长的比瓮口还要大时，问要怎样才能把鳖从瓮里拿出来。1、不可以把瓮打碎2、不能把鳖弄死弄碎；3、这个瓮是一个新的，完整的，并且只有一个洞口；4、鳖确实比瓮口大很多 。
问题补充：不可以让鳖死掉啊，也不许弄破缸啊!。
（1）答案：如果鳖可以象螃蟹一样脱壳的话，就等它脱掉马甲要睡觉时吧。鳖（音“别”）。要想让鳖从比它身体小许多的瓮口出来且瓮、鳖都不碎方法只有一个：就是“别（鳖）想出来”。这是个骂人的急转弯，答案是“鳖想出来，意思谁想出来谁是鳖 。
一只猪从屋里跑出来，看见大树却为什么不转弯？ 猪不会脑筋急转弯。
一天晚上,你一个人走在路上,经过一座独木桥,刚走到桥心时,你发现桥那头正瞪眼站着一条狼,你就要往回跑,可是吓人的很，你发现身后一只鬼已经跟着你走上桥了,这时候,你抽出身后的弓,搭上箭正要射的时候,才想起自己只有一只箭，那么这只箭-------。
问题：你是射狼呢 ？还是射鬼？
答案：射狼
我就知道 你肯定是色狼
答案：射鬼
我就知道 你肯定是色鬼 。
26.9/2=？？
答：13.45（十三点是我）
猪屁股上泼凉水 答一首任贤齐的歌——流着泪的你的脸 。
朋友，猪的英文是pig还是pug？答：I问：U吧？答：一定是I啦~~。
狼来了，猪妈妈说;老大去关门，老二去关窗，老三，说你呢，别看了你肉多去把狼引开。有一个动物会。大象出个问题说 今天谁没来。 狗说。 猪没来 。猪去哪了？答 因为猪太笨了。 他也在想这个问题。！如果你和一只熊赛跑，现在有三种答案供你选择： 1、比它跑得快 2、比它跑得慢 3、和它一样快 你会选哪个呢？ 选中它们的后果就是： 1、比禽兽还禽兽 2、连禽兽都不如 3、你就是禽兽 呵呵，上当了吧一女子下夜班，一男子尾随图谋不轨，女子慎怕，路过坟地，灵机一动，对坟墓说：爸爸，我回来了，开门啊。男子大惧，哇哇大叫奔逃。女子心安，正要离开，忽然从坟墓中传来阴森森的声音：闺女，你又忘了带钥匙啊。女子惊骇，也哇哇奔逃。这时从坟墓里钻出个盗墓的说：靠，耽误我工作，吓死你们！ 盗墓的话音刚落，发现旁边有个老头正拿著凿子刻墓碑，好奇，问之，老头愤怒地说，NND，他们把我的名字刻错了……盗墓的大惧，哇哇叫著奔逃。老头冷笑一声：“靠，敢和我抢生意，还嫩点儿……”正说着，一不小心凿子掉在地上，老头正要拾，一弯腰，发现凿子握在草丛里的一只手里，老头正在吃惊，突然一个声音说：“你找死呀！乱改我家的门牌号！”。老头屁滚尿流，滚下山坡！这时一拾荒者从草丛爬出，“他娘的，搞一块铁也得费这么大的神。
抱起亚轩找小葵
有没有可以拐弯抹角骂老师的作文 而表面上又是在赞美他，如果有帮我写梁老师
楼主的问题还挺有意思的，我试着说几个：
1、“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶”
这是苏轼的一个小故事，一日他去山中游玩，路过一座寺庙，就进去歇歇脚，寺里的老僧颇为势利，打眼一看见苏轼衣着简朴，觉得只是一个普通人，言语中也就很冷淡，只是淡淡地说：“坐，徒儿，茶。”
待到两人落座闲聊了几句后，苏轼谈吐不俗，气度高雅，老僧暗暗吃惊，也客气了许多，把苏轼让进大殿就坐，亲自搬了把椅子道：“请坐，徒儿，敬茶。”
两人又聊了一会儿，苏轼字字珠玑，妙语连珠，老僧佩服得五体投地，问起苏轼的姓名，才知道这是名满天下的苏大学士，连忙将苏轼请到内堂，连声说：“请上座，徒儿，快敬香茶。”
苏轼很反感老僧的前倨后恭，起身要告辞，老僧却再三请求苏轼留一副手迹给他，苏轼推辞不过，便挥笔写了一副对联：“做请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”暗暗讽刺。
2、“想君小时，必当了了”
这是以“融四岁，能让梨”而著称的东汉末年北海太守孔融幼时的小故事，这一年他随父亲去洛阳游玩，一天突发奇想，独自去拜访当时颇有名望的士人李元礼，看门人不让进，他便说：“我与李大人是故交。”从而顺利地见到了李元礼。李问他：“我们有交情吗？”孔融很机智地回答：“我的先祖孔子曾向您的先祖老子（即李耳）问礼，所以我跟大人也算是故交。”
在场的人包括李元礼在内都对孔融的机敏灵变啧啧称奇，惟独有一位叫做陈韪的客人不以为然，讥讽道：“小时了了，大未必佳。”意思是别看这小子现在鬼灵精怪，长大了说不定就泯然众人了。孔融马上说：“想君小时，必当了了。”意思是您说得对，我看您小时候必定是聪明伶俐的。这一招以彼之道还施彼身使得恰到好处，让陈韪很没面子。
3、“三十年前尘土面，如今使得碧纱笼”
大唐乾元年间进士王播的故事，他年轻时家境贫寒，寄居在扬州一座寺院里复习功课准备参加科考，久而久之，庙里的和尚对这个终日闷头读书、不事生产只吃白食的人非常厌恶，有一天就想整他一下，由于寺院开饭是以敲钟为号，因此这一天和尚们故意吃过饭才敲钟，王播听到钟声来到饭堂，发现只剩下残羹剩饭，非常愤怒，但又对寄人篱下的现实无可奈何，只好作罢，提笔在墙上写了两句诗抒发心情：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。”阇黎是对和尚的一种称呼。
后来王播发奋读书，终于考中进士，并被派到扬州做官，他上任后又故地重游，来到当年寄居的这座寺院，此时看到的却只有和尚们的谄媚和逢迎，甚至当年落魄时写的两句诗也被和尚罩上了碧纱保护起来。王播非常感慨，就又提笔续了两句：“三十年前尘土面，如今使得碧纱笼。”算是小小的讽刺了一下。
4、“井底蛤蟆穿绿袄，落汤螃蟹着红袍”
这是明代才子解缙小时候的故事，他幼时便以通晓诗书，善作文章闻名乡里，特别善于对对子，有一次一位尚书听说他的事迹，故意把他叫到府上，意欲考校一下。赴约的解缙穿着一件绿色的袄，尚书便说：“井底蛤蟆穿绿袄。”解缙看到尚书穿着一件红色袍子，张口对到：“落汤螃蟹着红袍。”当然后来这两个人惺惺相惜，成了知交。
5、“宋张弘范灭宋于此”
张弘范是地地道道的汉人，出生于北宋时期河北保定一带，后来金国灭北宋，他父亲便投靠金国，再后来金又被蒙古所灭，张弘范因为出众的军事才华得以入仕蒙古，成为蒙将伯颜的先锋将军，统兵南下攻宋，上演了一幕汉人打汉人的悲剧，但是张弘范不但不以为耻，反而得意洋洋地在一首诗里写到：“我军百战征袍红，俱是汉人儿女血。”等到张洪范在崖山战役中击溃宋将张世杰的水军、彻底灭亡了南宋皇朝后，竟然在崖山一块石头上狂妄地写下“张弘范灭宋于此”几个字。
斗转星移，百余年后汉人朱元璋揭竿而起，驱逐了鞑虏，恢复了汉人江山，有一位书生一次到崖山游历，看到了张弘范当年的字迹，不由义愤填膺，挥笔在前面加了一个“宋”字，这句话就变成了“宋张弘范灭宋于此”，也成了对汉奸的绝妙讽刺。
6、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
这是唐代诗人杜牧一首诗中的两句，其中的典故与南北朝时期南梁朝武帝萧衍有关，他虽然于治国上颇有建树，但是也因酷爱佛教而受到后世非议，并被冠之以“和尚皇帝”的称号。他在位后期，居然上演了几次到寺中出家的闹剧，甚至要大臣们用钱来赎，前后花费了四亿钱之多，由此朝政也渐渐荒废。
杜牧生活的唐中期时代，也是佛教大发展甚至是恶性发展时期，因此杜牧本人对佛教有一种厌恶情绪，使他对以“佞佛”著称的梁武帝颇有微词，因此在这首诗里，前两句描绘了江南风光，后两句话锋一转，表明上赞叹寺庙规模宏大，实际上暗讽了萧衍盲目崇信佛教的荒唐可笑。
大圣杰锅是
得饶人处且饶人的作文
我发现韩寒同词的确精辟，因为今天的某些事，突然很想知道“老师是什么”然后就看到了韩寒的一段话：
“老师就是那些北大、清华、复旦没考上，落到什么师范；师范中学习好的都不当老师，考研；当老师的就是那些中、低级的，学习不怎么好的。也别把老师当成什么，什么太阳底下最光辉的职业，什么呀……我看老师更应该注意素质教育。”
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以前上学时，每次到9月十号，老师都会拐弯抹角地说，又到教师节了，老师很辛苦的，老师的工作也很有意义，很伟大，你们是不是表示表示？
每次我在下面听着就觉得很奇怪，老师怎么辛苦了？
你说你每天要站很多小时 ，但人家理发师不也是嘛，你说你在毕业班一天要上十几个小时的班，但现在又有哪家工司没加过班？想想人家在黑厂打工的打工妹，哪个不是从早到晚，才几百块钱？你说老师教人识字教人明理，可你拿了工资这是你应该做的，难道一个清洁工打扫干净了市容，我们还要每天专门表扬他们？
中国历来喜欢把老师神圣化，我觉得如果他们教了书而不要工资，那才真正值得我们把他们当神，可惜不是。
老师只不过是一种职业，和其它职业没有分别，而且他们的整体道德水准不一定就比不做老师的人高，他们也都是普通人，只是因为在高考时发挥不好，或成绩根本也就不是很好而上了师范（除个别分数高的像北师大那样的学校），又因为没有其它本事而做了老师，这本身可以找到让我们尊重的理由吗？
什么启发思想，传承文明，有这么夸张吗？老师是一个任何受过教育的人都可以做的，不比一些科学家，少他一个就不行，我希望所有的老能够明白，你是老师，不错，可也只是老师而已，你拿了工资，就应该教书，这是你应该做的，没有丝毫伟大之处，好比我拿钱买东西，我给了钱，你应该给我相应的东西，你见过人人感激无比的售货员吗？
以前上高中时是寄宿学校，每晚老师都会来查房，并且要在宿舍里俳徊很久，有时还三更半夜来搞突然袭击，如果不幸在宿舍里说话或干什么被他们捉到了，第二天班主任一定会找你说话：“你看看老师多不好当，每晚不睡觉还要看住你们，你们这么做对得起老师吗？”
当时我很奇怪的想，首先，你自己晚睡不着而来宿舍捉我们，是你自己的事，是你自己要来的，我没让你来；第二，你这么变态的来破坏我们仅有的一点欢乐，你没觉得对不起我们就已经很让人气愤了，还觉得我们对不起你们？第三，如果你说这是为我好的话，那我就不知道什么是为我好了，我们已经十七八岁了，马上就是成年人，有完全刑事能力，在已经放学的时候做点什么事是我们的自由，只要没犯法，如果我们说话说得很累了，自然会睡，如果第二天你怕会影响我们学习，那不如不要让我们上晚自习上到晚上十一点来得实际点，就算真的第二天会精力不好，那也是我们自己的事，高中不是义务教育，我来学校是我自己的事，你教书是你的事，你做好自己的事就行了，为什么要来管我们？
所有的老师永远不明白一个道理，就是学生是他们的衣食父母，没有学生就没有老师，他们就要失业，而能够如此对待自己的顾客，除了在学校这一行，也找不到第二家了。
更奇怪的是老师有时候会骂学生的家长，或向学生家长发脾气。这真让我百思不得其解。我把孩子送到这里你没有教好他，你还有脸跟我说话？你说我没家教？那说这话的人才最没家教，有家教的人绝对不会说人家没家教，并且就算我没家教，那我送孩子来就是教育他的，如果他十全十美那你早就失业了，自己没有职业道德，还自以为是，这个世界没有坏的学生，只有坏的老师，为什么老师总是不懂这个道理？有些老师还专门喜欢在背后说学生的坏话，学生在怎么大都还是未成年，他们哪里惹到你了，就算有，你既然是老师就要负责教育他们，在背后说学生坏话，都不知道是谁比较小。
还有一个奇怪之处几乎所有的老师都是从学生到老师的，难道他们读书时一个个真的就这么敬爱老师，什么一日为师终身为父吗？我不排除是真的有一些好的老师值得我们永远敬爱，但这绝不是大多数。既然大家都做过学生， 那你也应该想象得到当年老师骂你时，你也会在心里回骂他，那就不要怪你的学生这样对你，是不是多年媳妇熬成婆不好好享受一把就亏大了？用两个字我尽量不想用，可是除了用“变态”，来形容，真的找不到其它的词了，都怪汉语同义词太少，唉。
最后总结一下，老师是一种职业，不比清洁工高尚，也丝毫不见伟大，并且，当老师是你自己的选择，如果觉得自己的付出和收入不成正比，你大可以不做老师，没有人逼着你做，如果做了，就不要说自己伟大，拿了钱就做事，是一个小孩子都明白的道理，做为老师的你，，不会不明白吧？
小韩在追星
谁能告诉我怎么给人讲故事骂人
古时候，有个道士擅长下围棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，后来他写了首诗：烂柯（围棋的旧称)真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。这就是“得饶人处且饶人”的来历。如今这句话已经成为处理人际关系的至理名言，指做事须留有余地，别人犯了错误不要一棒子把人打死，能饶恕的地方就尽量饶恕。
然而，在生活中，我们常常会发现一些人一旦在人际交往中的了理，占了势，就气势汹汹，不可一世，一副要吃人的样子，令人望而生畏。
我曾经听说过这样一件事：一位收废品的老人骑三轮车拐弯时，车上的铁丝将一个年轻女子的牛仔裤剐了一条口子。女子不依不饶的硬要老人赔她50元钱。老人手里捏着8元钱的毛票，含着泪水不停的恳求：“我确实没有那么多钱啊！”面对年轻女子的一再逼要，无奈的老人“扑通”一声跪下了，不想对方没有丝毫反应，老人连续下跪了十次。旁观的路人早已按捺不住，纷纷斥责那个女子说；“这样对待一个年迈的老人，你真是欺人太甚！”女子不堪众人指责，灰溜溜的逃走了。
同学们，此情此景，你作何感受？你是不是觉得那个女子得理不饶人，做得太过分了呢？
“得饶人处且饶人”实际上是在为自己留退路。人非圣贤，孰能无过？生活中，人与人之间发生矛盾在所难免。一旦有了纷争，即使自己在理，也应避免过分的数落、指责甚至打击报复对方。要知道“得饶人处且饶人”，凡事不可做绝须给自己和别人留有余地和退路，我们自己也会犯错，谁不希望自己在犯错时得到别人的原谅呢？
“得饶人处且饶人”是一种更深刻的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔、苛责，得理不饶人的行为不但令人反感，收不到教育对方的效果，而且可能激起对方强烈的逆反心理。“饶人”可以让对方更好的认识过错，实际上等于给对方提供了改过的机会，这种“润物细无声”的教育，我们何乐而不为呢？
“得饶人处且饶人”是一种宽容大度，是一种交际美德，是一种人生智慧。《增广贤文》有言：“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”如此看来，得理不饶人就是一种愚昧、没有修养的表现了。在生活中，谁都有可能会有难堪的时候，做错事的时候，有求于人的时候，如果这时你处在得理、得势的一方，请记住“得饶人处且饶人”的道理，多给人台阶下，多放人过关，多与人为善，不争一日之短长，不争一言之褒贬。
今天，我们读了一个故事，故事中的萧伯纳给我留下了很深的印象。 故事的大概内容是这样的：有一次，萧伯纳在街头边走边思考问题，不小心被自行车撞了一下。萧伯纳不但没有责怪他，反而宽容地用一句幽默的话来圆了这个场面——幸好用力不大，要不然你就会因为撞死萧伯纳而名垂青史了。
法国的雨果说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”萧伯纳正是有广阔的胸怀，而我们正是缺少这广阔的胸怀。比如说有一次，我正在练钢笔字，同桌不小心碰了我一下，我的本子上就划了一道“三八线”，我对同桌又踢又打……
如果你也像我一样不宽容，我们就一起学学萧伯纳吧！
“得饶人处且饶人”，我想很多人应该都听过这句话，但是为什么却没有人愿意去做呢？
前几天去超市的路上，看见有一个骑自行车的30多岁的女人撞到了一个7、8岁的小女孩儿，然后就破口大骂：“你是谁家的孩子呀，看这也不想智商低的孩子，怎么连路也不会走呀！……”后面的话更是不堪入耳。小女孩儿大概是背吓倒了吧，一句话也不说。
当人小女孩儿也是有错的，因为小女孩儿是逆行的，但是现在我们先撇开小女孩儿的问题不说。我想那位当众骂人的女人也应该是位母亲吧，如果有一天她的女儿被人在众目睽睽之下如此羞辱会是怎样的感觉，作为母亲的她又会是怎样的感觉。况且，就算她在生气，她也应该想到那还只是一个孩子。与其当众大骂，为什么不换个方式呢？为什么不选择告诉小女孩儿应该靠右走呢？
围观的人都开始指责那个女人，即使开始错并不在她身上。“得饶人处且饶人”，而且女孩儿也没有犯什么不可饶恕的大罪，得理不饶人又有什么用呢？只会显得你素质低而！
小韩在追星
有那哪些间接性的故事可以骂人的
骂人最厉害的，就是对方根本察觉不出来你是在骂他，还跟着融入你话中的意境里，呆呆咧…………
一个八十岁的老人去做健康检查。
检查途中，老人不断向医生炫耀，他新婚的妻子有多好。
「她才二十五岁！」老人叫道。
「我们结婚四个月，你知道她对我有多忠贞？她无时不刻需要我，黏我黏到我都感到厌烦了！」
「而且，」老人又说：「告诉你，她最近还怀孕了！」
医生静静地听着。不发一言
「怎样？」老人得意洋洋地说。「不错罢！」
医生抬起头，看他一眼。
「这让我想到一位失散多年的朋友。」
医生缓缓开口。
「他跟我说过一个故事，他在非洲狩猎时遇上的故事。当时，他在草原上，遇到一头狮子。他立刻从背上抓下枪来瞄准。然而，他立刻发现他错了，他拿到的是雨伞，不是枪。」
这时已经太迟，狮子正站在他面前，就要扑过来。他没办法，只好把雨伞扛上肩，用尽吃奶的力量大叫三声『砰！砰！砰！』。 奇迹发生了，那狮子竟然倒下来，死掉了。」
「Shit！这怎么可能？」老人大叫。「那一定是别人干的！」
「我也这么觉得。」医生说